دبستان پسرانه تربیت منطقه ۱۰ تهران



امتیازاتِ قرآن‏

 

 

1. گنجاندن معارفى بلند در کلماتى کوتاه: مثلًا در مورد زن و مرد تعبیر مى‏کند، هُنَّ لِباسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ»[1]  ن لباس شما و شما لباس آنها هستید. براى بیان سستى قدرت‏هاى غیر الهى، آنها را به خانه‏ى عنکبوت تشبیه مى‏کند.[2] و یا اینکه از آفریدن یک پشه آنان را ناتوان مى‏داند. لَنْ یَخْلُقُوا ذُباباً»[3]

 

 

2. شیرینى کلام و نفوذ: هزار بار هم خوانده شود کهنه نمى‏شود، بلکه هر بار نکته‏اى به دست مى‏آید.

 

 

3. آهنگ و موسیقى کلام: طنین و آهنگ کلمات آن، مخصوص است و اگر آیه‏اى از قرآن در میان سخنان هر عرب زبان، یا در میانِ روایات باشد، مشخّص است.

 

4. جامعیّت قرآن: از برهان تا مثل، از دنیا تا آخرت و نیز مسائل خانوادگى، حقوقى، ى، نظامى، اخلاقى، تاریخى و . را دربردارد.

 

5. واقعگرایى: محتواى آن مبتنى بر حدس و گمان نیست. حتى داستان‏هایش مستند و واقعى است.

 

6. همه گیر و جهانى: مردم در هر سطح و هر کجا باشند، از آن بهره مى‏برند و قرآن به صورت کتاب تخصّصى نیست.

 

7. ابدى: هر چه از عمر بشر و علوم مى‏گذرد، اسرار بیشترى از قرآن کشف مى‏شود.

 

8. رشد فزاینده: با داشتن بیشترین دشمن و ضربات فراوان، بیشترین رشد را در طول عمر خود داشته است.

 

9. معجزه‏اى در دست: این معجزه در دست همه است و از نوع سخن و کلمه است که در اختیار همه است.

 

10. هم معجزه و هم کتاب دستور و قانون است.

 

11. از فردى درس نخوانده و در منطقه‏اى محروم از سواد است.

 

12. چیزى به آن افزوده یا از آن کاسته نشده است و مصون از تحریف است.

 

[1] بقره، 187.

 2 عنکبوت، 41.

 3 حج، 73.




گلچین سخنان حضرت محمد (ص)

بدترین دروغ‌ها گمان بد به مردم بردن است. حضرت محمد (ص)

از نفرین مظلوم بپرهیز زیرا وی به دعا حق خویش را از خدا میخواهد و خدا حق را از حق دار دریغ نمیدارد . حضرت محمد (ص)

هر گاه دیدى که مؤمن خاموش و با وقار است به او نزدیک شو زیرا که او کلمات حکمت آمیز گوید.حضرت محمد (ص)

هر که کسی را در گناهی رسوا کند چنان است که آن گناه را خود کرده است و هر که مؤمنی را به چیزی سرزنش کند از دنیا نرود تا آن را خود بکند.حضرت محمد (ص)

از رحمت الهی دور باد آن کسی که ثروتمندی را به علت مال و سرمایه اش تکریم و احترام نماید. حضرت محمد (ص)

میان شما زمامداران بدى میباشد پس هر کس گفتار آنان را تصدیق کند و آنان را در ستم ‏هایشان همکارى و کمک نماید از امت من نخواهد بود آن کس و من هم پیغمبر او نیستم و روز قیامت در حوض بر من وارد نخواهد شد. حضرت محمد (ص)

کسى که چشم دوزد به آنچه از دنیا در دست مردم است اندوهش به درازا کشد و آنچه را خداوند برایش روزى ساخته بد شمارد و زندگى بر او ناگوار گردد.

حضرت محمد (ص)

زینهار که منازعه با مردم نکنید که کرامت را می‌برد و مروّت را برطرف می‌کند. حضرت محمد (ص)

کسی که از خدا طلب خیر می‌کند حیران نمی‌شود و کسی که در کارها با مردم م می‌کند پشیمان نمی‌شود. حضرت محمد (ص)

هر کس از شما در خوردن قسم جدیتر است به جهنم نزدیکتر است . حضرت محمد (ص)

بهترین کارها در پیش خدا نگهداری زبان است . حضرت محمد (ص)

آنکه در فرو بردن خشم از دیگران بیشتر است ، از همه کس دور اندیشتر است . حضرت محمد (ص)

برترین عبادت ها انتظار فرج است. حضرت محمد (ص)

نگاه کردن فرزند به پدر و مادرش از روی محبت عبادت محسوب میشود.

حضرت محمد (ص)

هیچ مونی حق ندارد خود را ذلیل و پست نماید. حضرت محمد (ص)

اهل بهشت بر چیزی از مالهای دنیا پشیمان نمیشوند ( حسرت نمیخورند ) مگر بر آن ساعتی که در دنیا بر آنان گذشت و به یاد خدا نبودند. حضرت محمد (ص)

در سه چیز براى امّت خود احساس خطر مى کنم: گمراهى، بعد از آن که هدایت و معرفت پیدا کرده باشند. گمراهى ها و لغزش هاى به وجود آمده از فتنه ها. مشتهیات شکم، و آرزوهاى نفسانى و شهوت پرستى. حضرت محمد (ص)

هر کس زبانش را نگهدارد خداوند بدیهاى او را میپوشاند و هر کس خشم خود را فرو برد خداوند از عذابش او را نگهدارد و هر کس از خدا پوزش طلب کند خدا هم از او میپذیرد. حضرت محمد (ص)

بدترین افراد کسى است که آخرت خود را به دنیایش بفروشد و بدتر از او آن کسى خواهد بود که آخرت خود را براى دنیاى دیگرى بفروشد.

حضرت محمد (ص)

دنیا زندان مومن و بهشت کافران است و مرگ پلی است که مومنان را به بهشت می رساند و کافران را به دوزخ . حضرت محمد (ص)


 


برچسب‌ها:

گزیده سخنان حضرت محمد ص,

گلچین سخنان چهارده معصوم,

جملات و احادیث پیامبر,

حدیث زیبایی از حضرت محمد,

سخنان امامان و پیامبر



احادیثی از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام درباره ایمان، خداشناسی، خودشناسی، کمک به مردم و.
 

1.  مؤمن ، مؤمن واقعی نیست ، مگر آن که سه خصلت در او باشد : سنتی از پروردگارش و سنتی از پیامبرش و سنتی از امامش . اما سنت پروردگارش ، پوشاندن راز خود است ، اما سنت پیغمبرش ، مدارا و نرم رفتاری با مردم است ، اما سنت امامش صبر کردن در زمان تنگدستی و پریشان حالی است
لا ی المؤمن مؤمنا حتی ت فیه ثلاث خصال ، سنة من ربه ، و سنة من نبیه ، و سنة من ولیه . فاما السنة من ربه فکتمان سره ، و اما السنة من نبیه فمداراة الناس ، و اما السنة من ولیه فالصبر فی البأساء و الضراء
                                                                                           اصول کافی ، ج 3 ، ص (339)

2.  پنهان کننده کار نیک ( پاداشش ) برابر هفتاد حسنه است و آشکار کننده کار بد سرافکنده است ، و پنهان کننده کار بد آمرزیده است
المستتر بالحسنة یعدل سبعین حسنة ، و المذیع بالسیئة مخذول ، و المستتر بالسیئة مغفور له
                                                                                           اصول کافی ، ج 4 ، ص (160)

3.  از اخلاق پیامبران ، نظافت و پاکیزگی است
من أخلاق الانبیاء التنظف
                                                                                                  تحف العقول ، ص (466)

4. دوست هرکس عقل او ، و دشمنش جهل اوست
صدیق کل امرء عقله و عدوه جهله
                                                                                                  تحف العقول ، ص (467)

5. عقل شخص مسلمان تمام نیست ، مگر این که ده خصلت را دارا باشد : از او امید خیر باشد ، از بدی او در امان باشند ، خیر اندک دیگری را بسیار شمارد ، خیر بسیار خود را اندک شمارد ، هرچه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود ، در عمر خود از دانش طلبی خسته نشود ، فقر در راه خدایش از توانگری محبوبتر باشد ، خواری در راه خدایش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد ، گمنامی را از پرنامی خواهانتر باشد . سپس فرمود : دهمی چیست و چیست دهمی ! به او گفته شد : چیست ؟ فرمود : احدی را ننگرد جز این که بگوید او از من بهتر و پرهیزگارتر است
لا یتم عقل امرء مسلم حتی ت فیه عشر خصال ، الخیر منه مأمول ، و الشر منه مأمون ، یستکثر قلیل الخیر من غیره ، و یستقل کثیر الخیر من نفسه ، لا یسأم من طلب الحوائج الیه ، و لا یمل من طلب العلم طول دهره ، الفقر فی الله احب الیه من الغنی ، و الذل فی الله احب الیه من العز فی عدوه ، و الخمول أشهی الیه من الشهرة . ثم قال ( علیه السلام) : العاشرة و ما العاشرة ! قیل له : ما هی ؟ قال ( علیه السلام) : لا یری أحدا الا قال : هو خیر منی و أتقی
                                                                                                  تحف العقول ، ص (467)

6. ایمان یک درجه بالاتر از اسلام است ، و تقوا یک درجه بالاتر از ایمان است ، و به فرزند آدم چیزی بالاتر از یقین داده نشده است
إن الایمان افضل من الاسلام بدرجة ، و التقوی افضل من الایمان بدرجة ، و لم یعط بنو آدم افضل من الیقین
                                                                                                  تحف العقول ، ص (469)

7. ایمان انجام واجبات و دوری از محرمات است ، ایمان عقیده به دل و اقرار به زبان و کردار با اعضاء تن است
و الایمان أداء الفرائض و اجتناب المحارم . و الایمان هو معرفة بالقلب و إقرار باللسان و عمل بالارکان
                                                                                                  تحف العقول ، ص (444)

8. حضرت رضا ( علیه السلام ) همیشه به اصحاب خود می فرمود : بر شما باد به اسلحه پیامبران ، گفته شد : اسلحه پیامبران چیست ؟ فرمود : دعا
عن الرضا (علیه السلام ) أنه کان یقول لأصحابه : علیکم بسلاح الأنبیاء ، فقیل : و ما سلاح الأنبیاء ؟ قال : الدعاء
                                                                                           اصول کافی ، ج 4 ، ص (214)

9. پیوند خویشاوندی را برقرار کنید گرچه با جرعه آبی باشد ، و بهترین پیوند خویشاوندی ، خودداری از آزار خویشاوندان است
صل رحمک و لو بشربة من ماء ، و افضل ما توصل به الرحم کف الأذی عنها
                                                                                                  تحف العقول ، ص (469)

10. از نشانه های دین فهمی ، حلم و علم است ، و خاموشی دری از درهای حکمت است . خاموشی و سکوت ، دوستی آور و راهنمای هر کار خیری است
إن من علامات الفقه : الحلم و العلم ، و الصمت باب من ابواب الحکمة ، إن الصمت یکسب المحبة ، إنه دلیل علی کل خیر
                                                                                                  تحف العقول ، ص (469)

11. زمانی بر مردم خواهد آمد که در آن عافیت ده جزء است ، که نه جزء آن در کناره گیری از مردم ، و یک جزء آن در خاموشی است
یأتی علی الناس زمان ت العافیة فیه عشرة اجزاء : تسعة منها فی اعتزال الناس و واحد فی الصمت
                                                                                                  تحف العقول ، ص (470)

12. از امام رضا ( علیه السلام ) از حقیقت توکل سؤال شد . فرمود : این که جز خدا از کسی نترسی
سئل الرضا ( علیه السلام ) عن حد التوکل ، فقال ( ع ) : أن لا تخاف احدا الا الله
                                                                                                  تحف العقول ، ص (469)

13. بخیل را آسایشی نیست ، و حسود را خوشی و لذتی نیست ، و زمامدار را وفایی نیست ، و دروغگو را مروت و مردانگی نیست
لیس لبخیل راحة ، و لا لحسود لذة ، و لا لملوک وفاء ، و لا لکذوب مروة
                                                                                                  تحف العقول ، ص (473)

14. به خداوند خوشبین باش ، زیرا هرکه به خدا خوشبین باشد ، خدا با گمان خوش او همراه است ، و هرکه به رزق و روزی اندک خشنود باشد ، خداوند به کردار اندک او خشنود باشد ، و هرکه به اندک از روزی حلال خشنود باشد ، بارش سبک و خانواده اش در نعمت باشد و خداوند او را به درد دنیا و دوایش بینا سازد و او را از دنیا به سلامت به دار السلام بهشت رساند
أحسن الظن بالله ، فإن من حسن ظنه بالله کان عند ظنه ، و من رضی بالقلیل من الرزق قبل منه الیسیر من العمل ، و من رضی بالیسیر من الحلال خفت مؤونته و نعم أهله و بصره الله داء الدنیا و دواءها و اخرجه منها سالما الی دار السلام
                                                                                                  تحف العقول ، ص (472)

15. ایمان چهار رکن است : توکل بر خدا ، رضا به قضای خدا ، تسلیم به امر خدا ، واگذاشتن کار به خدا
الایمان أربعة أرکان : التوکل علی الله ، و الرضا بقضاء الله ، و التسلیم لأمر الله ، و التفویض الی الله
                                                                                                 تحف العقول ، ص (469)

16. از امام رضا درباره بهترین بندگان سؤال شد . فرمود : آنان هرگاه نیکی کنند خوشحال شوند ، و هرگاه بدی کنند آمرزش خواهند ، و هرگاه عطا شوند شکر گزارند ، و هرگاه بلا بینند صبر کنند ، و هرگاه خشم کنند . درگذرند
سئل ( علیه السلام) عن خیار العباد ، فقال : الذین اذا أحسنوا استبشروا ، و اذا اساءوا استغفروا ، و اذا أعطوا شکروا ، و اذا ابتلوا صبروا ، و اذا غضبوا عفوا
                                                                                                  تحف العقول ، ص (469)

17. از حضرت امام رضا ( علیه السلام ) درباره خوشی دنیا سؤال شد . فرمود : وسعت منزل و زیادی دوستان
سئل الامام الرضا ( علیه السلام ) عن عیش الدنیا ، فقال : سعة المنزل و کثرة المحبین
                                                                                            بحار الانوار ، ج 76، ص (152)

18. هر کس اندوه و مشکلی را از مؤمنی برطرف نماید ، خداوند در روز قیامت اندوه را از قلبش برطرف سازد
من فرج عن مؤمن فرج الله عن قلبه یوم القیامة
                                                                                           اصول کافی ، ج 3 ، ص (268)

19. بعد از انجام واجبات ، کاری بهتر از ایجاد خوشحالی برای مؤمن ، نزد خداوند بزرگ نیست
لیس شیء من الاعمال عند الله عزوجل بعد الفرائض افضل من إدخال السرور علی المؤمن
                                                                                            بحار الانوار ، ج 78، ص (347)

 20. به دیدن یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشید و دست یکدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید
تزاوروا تحابوا و تصافحوا و لا تحاشموا
                                                                                            بحار الانوار ، ج 78، ص (347)

21. بر شما باد راز پوشی در کارهاتان در امور دین و دنیا . روایت شده که " افشاگری کفر است " و روایت شده " کسی که افشای اسرار می کند با قاتل شریک است " و روایت شده که " هرچه از دشمن پنهان می داری ، دوست تو هم بر آن آگاهی نیابد "
علیکم فی أمورکم بالکتمان فی أمور الدین و الدنیا ، فإنه روی " أن الإذاعة کفر " و روی " المذیع و القاتل شریکان " و روی " ما تکتمه من عدوک فلا یقف علیه ولیک "
                                                                                            بحار الانوار ، ج 78، ص (347)

22. هر کس به رزق و روزی کم از خدا راضی باشد ، خداوند از عمل کم او راضی باشد.
من رضی عن الله تعالی بالقلیل من الرزق رضی الله منه بالقلیل من العمل
                                                                                            بحار الانوار ، ج 78، ص (356)

23. پنج چیز است که در هر کس نباشد امید چیزی از دنیا و آخرت به او نداشته باش : کسی که در نهادش اعتماد نبینی ، و کسی که در سرشتش کرم نیابی ، و کسی که در خلق و خوی اش استواری نبینی ، و کسی که در نفسش نجابت نیابی ، و کسی که از خدایش ترسناک نباشد.
خمس من لم تکن فیه فلا ترجوه لشیء من الدنیا و الَخرة : من لم تعرف الوثاقة فی أرومته ، و الکرم فی طباعه ، و الرصانة فی خلقه ، و النبل فی نفسه ، و المخافة لربه
                                                                                                  تحف العقول ، ص (470)

24. به راستی کسی که در پی افزایش رزق و روزی است تا با آن خانواده خود را اداره کند ، پاداشش از مجاهد در راه خدا بیشتر است
ان الذی یطلب من فضل یکف به عیاله أعظم أجرا من المجاهد فی سبیل الله
                                                                                           بحار الانوار ، ج 78، ص (339)

25. مبادا اعمال نیک و تلاش در عبادت را به اتکای دوستی آل محمد ( علیهم السلام ) رها کنید ، و مبادا دوستی آل محمد (علیهم السلام ) و تسلیم برای آنان را به اتکای عبادت از دست بدهید ، زیرا هیچ کدام از این دو به تنهایی پذیرفته نمی شود
لا تدعوا العمل الصالح و الاجتهاد فی العبادة اتکالا علی حب آل محمد ( علیهم السلام ) ، لا تدعوا حب آل محمد (علیهم السلام) و التسلیم لأمرهم اتکالا علی العبادة ، فإنه لا یقبل أحدهما دون الَاخر
                                                                                           بحار الانوار ، ج 78، ص (347)

26. عبادت پر روزه داشتن و نماز خواندن نیست ، و همانا عبادت پر اندیشه کردن در امر خداست
لیس العبادة کثرة الصیام و الصلاة ، و انما العبادة کثرة التفکر فی أمر الله
                                                                                                  تحف العقول ، ص (466)

27. به آن حضرت گفته شد : چگونه صبح کردی ؟ فرمود : با عمر کاسته ، و کردار ثبت شده ، و مرگ بر گردن ما و دوزخ دنبال ما است ، و ندانیم با ما چه شود
قیل له : و کیف اصبحت ؟ قال ( ع ) : اصبحت بأجل منقوص ، و عمل محفوظ ، و الموت فی رقابنا ، و النار من ورائنا ، و لا ندری ما یفعل بنا
                                                                                                  تحف العقول ، ص (470)

28. هیچ بنده به حقیقت کمال ایمان نرسد تا سه خصلتش باشد : بینایی در دین ، و اندازه داری در معیشت ، و صبر بر بلاها
لا یستکمل عبد حقیقة الایمان حتی ت فیه خصال ثلاث : التفقه فی الدین ، و حسن التقدیر فی المعیشة ، و الصبر علی الرزایا
                                                                                                  تحف العقول ، ص (471)

29. ریان از امام رضا علیه السلام پرسید : نظرتان راجع به قرآن چیست ؟ امام فرمود : قرآن سخن خداست ، فقط از قرآن هدایت بجویید و سراغ چیز دیگر نروید که گمراه می شوید
قال الریان للرضا ( ع ) : ما تقول فی القرآن ؟ فقال : کلام الله لا توه ، و لا تطلبوا الهدی فی غیره فتضلوا
                                                                                            بحار الانوار ، ج 92، ص (117)

30. عبدالسلام هروی می گوید : از امام رضا ( ع ) شنیدم می فرمود : خدا رحمت کند کسی را که آرمان ما را زنده کند . گفتم : چگونه این کار را بکند ؟ فرمود : آموزشهای ما را یاد بگیرد و به مردم بیاموزد
قال عبدالسلام بن صالح الهروی : سمعت الرضا ( ع ) یقول : رحم الله عبدا احیی امرنا . قلت : و کیف یحیی امرکم ؟ قال : یتعلم علومنا و یعلمها الناس
                                                                                      وسائل الشیعة ، ج 18، ص (102)

31. هرکس از خود حساب بکشد سود می برد و هرکس از خود غافل شود زیان می بیند ، و هرکس ( از آینده اش ) بیم داشته باشد به ایمنی دست می یابد ، و هرکس از حوادث دنیا عبرت بگیرد بینش پیدا می کند ، و هرکس بینش پیدا کند مسائل را می فهمد و هرکس مسائل را بفهمد عالم است
من حاسب نفسه ربح ، و من غفل عنها خسر ، و من خاف أمن ، و من اعتبر أبصر ، و من أبصر فهم ، و من فهم علم
                                                                                            بحار الانوار ، ج 78، ص (352)

32. عجب درجاتی دارد : یکی این که کردار بد بنده در نظرش خوش جلوه کند و آن را خوب بداند و پندارد کار خوبی کرده . یکی این که بنده ای به خدا ایمان آورد و منت بر خدا نهد با این که خدا را به او منت است در این باره
العجب درجات : منها ان یزین للعبد سوء عمله فیراه حسنا فیعجبه و یحسب انه یحسن صنعا ، و منها أن یؤمن العبد بربه فیمن علی الله و لله المنة علیه فیه
                                                                                                  تحف العقول ، ص (468)

33. خداوند سه چیز را به سه چیز دیگر مربوط کرده است و به طور جداگانه نمی پذیرد . نماز را با زکات ذکر کرده است ، هرکس نماز بخواند و زکات ندهد نمازش پذیرفته نیست . نیز شکر خود و شکر از والدین را با هم ذکر کرده است . از این رو هرکس از والدین خود قدردانی نکند از خدا قدردانی نکرده است . نیز در قرآن سفارش به تقوا و سفارش به ارحام در کنار هم آمده است . بنابراین اگر کسی به خویشاوندانش رسیدگی و احسان ننماید ، با تقوا محسوب نمی شود
إن الله عزوجل أمر بثلاثة مقرون بها ثلاثة اخری : امر بالصلاة و اکاة ، فمن صلی و لم یزک لم یقبل منه صلاته ، و امر بالشکر له و للوالدین ، فمن لم یشکر والدیه لم یشکر الله ، و امر باتقاء الله و صلة الرحم ، فمن لم یصل رحمه لم یتق الله عزوجل
                                                                                    عیون اخبار الرضا ، ج 1 ، ص (258)

34. از حرص و حسادت بپرهیز که این دو ، امتهای گذشته را نابود کرد ، و بخیل نباش که هیچ مؤمن و آزاده ای به آفت بخل مبتلا نمی شود . بخل مغایر با ایمان است
ایاکم و الحرص و الحسد ، فإنها أهلکا الامم السالفة ، و ایاکم و البخل فإنها عاهة لا ت فی حر و لا مؤمن ، إنها خلاف الإیمان
                                                                                          بحار الانوار ، ج 78، ص (346)

35. صدقه بده هرچند کم باشد ، زیرا هر کار کوچکی که صادقانه برای خدا انجام شود بزرگ است
تصدق بالشیء و إن قل ، فان کل شیء یراد به الله ، و إن قل بعد ان تصدق النیة فیه عظیم
                                                                                        وسائل الشیعة ، ج 1 ، ص (87)

36. توبه کار به منزله کسی است که گناهی نکرده است
التائب من الذنب کمن لا ذنب له
                                                                                              بحار الانوار ، ج 6 ، ص (21)

37. بهترین تعقل خودشناسی است
افضل العقل معرفة الانسان نفسه
                                                                                            بحار الانوار ، ج 78، ص (352)

38. به خدا خوش گمان باشید ، زیرا خدای عزوجل می فرماید : من نزد گمان بنده مؤمن خویشم ، اگر گمان او خوب است ، رفتار من خوب و اگر بد است ، رفتار من هم بد باشد
أحسن الظن بالله ، فإن الله عزوجل یقول : أنا عند ظن عبدی المؤمن بی ، إن خیرا فخیرا و إن شرا فشرا
                                                                                           اصول کافی ، ج 3 ، ص (116)

39. گاهی ، مردی که سه سال از عمرش باقی مانده صله رحم می کند و خدا عمرش را 30 سال قرار می دهد و خدا هرچه خواهد می کند
ی الرجل یصل رحمه ، فی قد بقی من عمره ثلاث سنین فیصیرها الله ثلاثین سنة و یفعل الله ما یشاء
                                                                                           اصول کافی ، ج 3 ، ص (221)

40. حریصانه به دنبال قضای حاجت حاجتمندان باشید ، هیچ عملی بعد از واجبات بالاتر از شاد کردن مسلمان نیست
احرصوا علی قضاء حوائج المؤمنین و إدخال السرور علیهم و دفع المکروه عنهم ، فإنه لیس شیء من الاعمال عندالله عزوجل بعد الفرائض افضل من إدخال السرور علی المؤمن
                                                                                            بحار الانوار ، ج 78، ص (347)

 



رسول خدا (ص) فرمود : خداوند پاک و پاکیزه است و پاکیزگی را دوست دوست دارد ، تمیز است و تمیزی را دوست دارد. میزان الحکمة جلد 4 صفحه 3302 حدیث 20314

امام رضا (ع) : پاکیزگی از اخلاق پیامبران است.  تحف العقول صفحه 442

پیامبر گرامی اسلام (ص) امت خود را به پاکیزگی تشویق و ترغیب میکرد .مستدرک الوسائل جلد 16 صفحه 319 حدیث 3468

رسول خدا (ص) فرمود : خلال کنید ( خلال کردن یعنی : تمیز کردن دندان از آنچه لا به لای آن می ماند ) ، زیرا خلال کردن از نظافت است و نظافت از ایمان و مومن با ایمان در بهشت خواهد بود. مستدرک الوسائل جلد 16 صفحه 319 حدیث 3468

امیرمومنان حضرت علی بن ابی طالب (ع) میفرمایند : کسی که دوست دارد ، خیر و برکت خانه اش زیاد شود ، هنگام غذا دستهای خود را بشوید.  روضة الواعظین صفحه 306

امام صادق (ع) فرمود : دست های خود را قبل از غذا و بعد از آن بشویید ، زیرا این کار فقر را از بین میبرد و عمر انسان را زیاد میکند( به علت رعایت بهداشت عمر انسان زیاد میشود ) وسائل الشیعه جلد 16 صفحه 573 حدیث 10

نمونه هایی از توصیه های بهداشتی

حضرت محمد (ص) فرمودند : حریم خانه های خودتان را جارو کنید و همانند یهودیان نباشید.  وسائل الشیعه جلد 3 صفحه 571 حدیث 4

مولا علی (ع) فرمودند : در ظرفی که ترک دارد و طرف دستگیره ظرف آب نخورید زیرا شیطان ( میکرب ) روی دستگیره و قسمت شکافته و ترک دار مستقر میشود.  کافی جلد 6 صفحه 385 حدیث 5

امام صادق (ع) فرمودند : جبرئیل  دستور  مسواک و خلال و حجامت را برای پیامبر خدا (ص) آورد.  کافی جلد 6 صفحه 376 حدیث 2

حضرت محمد (ص) فرمودند : مسواک زدن دوازده فایده دارد : 1.دهان را پاکیزه میکند2.موجب خشنودی پروردگار میشود3.دندانها را سفید میکند4.مانع پوسیدگی دندان میشود5.بلغم را کم میکند6.غذا را لذیذ میسازد7.حسنات را دو برابر میکند8.با آن به سنت پیامبر عمل میشود9.ملائکه نزد او حاضر میشوند10.لثه را محکم میکند11.از گذرگاه مسواک ( دهان ) قرآن عبور میکند12.دو رکعت نماز با مسواک پیش خدا محبوبتر است از هفتاد رکعت نماز بدون مسواک.  روضة الواعظین صفحه 308

امام صادق (ع) فرمودند : کوتاه کردن ناخنها و گرفتن سبیل در هر جمعه انسان را از جذام ایمن میگرداند.  روضة الواعظین صفحه 308

آداب غذا خوردن به صورت صحیح

رسول خدا (ص) فرمودند : هنگامی که احساس گرسنگی کردی بخور و هنوز که اشتها داری از خوردن دست بکش.  بحارالانوار جلد 62 حدیث 290

امام صادق (ع) فرمودند : خوردن در حال سیری موجب مرض پیسی خواهد شد.  کافی جلد 6 صفحه 269 حدیث 7

امام صادق (ع) : خداوند از پرخوری بیزار است. و فرمود انسان ناچار باید غذا بخورد تا سرپا باشد ، پس هنگامی که شخص غذا میخورد ، یک سوم شکم را برای غذا در نظر بگیرد و یک سوم آنرا برای آشامیدنیها نگه دارد و یک سوم آنرا هم برای نفس کشیدن خالی بگذارد ، و بعد فرمود : همانند خوکها که برای ذبح چاق میشوند ، شما چاق نشوید.  کافی جلد 6 صفحه 269 حدیث 9

آثار کم خوری

امام صادق (ع) : کم خوری در همه حال و پیش همه ملتها پسندیده است ، زیرا مصلحت درون و برون انسان در آن است.  مستدرک الوسائل جلد 16 صفحه 211 حدیث 12

رسول خدا (ص) : خود را به طور کامل سیر نکنید ، زیرا نور معرفت در قلبهای شما خاموش میگردد.  مستدرک الوسائل جلد 16 صفحه 218 حدیث 12

اندرون از طعام خالی دار

                                                     تا در آن نور معرفت بینی

تهی از حکمت به علت آن

                                                       که پری از طعام ، تا بینی

علی (ع) : کم خوری ، کرامت انسان را بیشتر و تندرستی اش را طولانی تر میسازد.  مستدرک الوسائل جلد 16 صفحه 214 حدیث 19 


صحبت گنجشک با امام رضا(علیه السلام)

راوى: سلیمان (یکى از اصحاب امام رضا(ع)

حضرت رضا(علیه السلام) در بیرون شهر، باغى داشتند. گاه‏گاهى براى استراحت به باغ مى‏ رفتند. یک روز من نیز به همراه آقا رفته بودم. نزدیک ظهر، گنجشک کوچکى هراسان از شاخه درخت پرکشید و کنار امام نشست. نوک گنجشک، باز و بسته مى‏شد و صداهایى گنگ و نامفهوم از گنجشک به گوش مى‏رسید. انگار با جیک جیک خود، چیزى مى ‏گفت.

امام علیه السلام حرکت کردند و رو به من فرمودند: سلیمان!. این گنجشک در زیر سقف ایوان لانه دارد. یک مار سمى به جوجه‏هایش حمله کرده است. زودباش به آن‏ها کمک کن!. .
.
با شنیدن حرف امام ـ در حالى که تعجب کرده بودم ـ بلند شدم و چوب بلندى را بر داشتم . آن قدر با عجله به طرف ایوان دویدم که پایم به پله‏هاى لب ایوان برخورد کرد و چیزى نمانده بود که پرت شوم.
با تعجب پرسیدم: شما چطور فهمیدید که آن گنجشک چه مى ‏گوید؟» امام فرمودند: من حجت خدا هستم. آیا این کافى نیست؟!»
                                                           منبع: آیه های انتظار


موضوعات مرتبط:

چهارده معصوم (ع)،

داستان وحکایت
برچسب‌ها:

داستان راستان



موز قرمز دیده اید؟!

موز قرمز رنگ گونه‌ای از موزهای وحشی است که میوه بومی آمریکای جنوبی است و بسیار شیرین‌تر از سایر موزها از جمله موز زرد رنگ است

منبع: جهان نیوز


پرواز طاووس

 

طاووس بومی هند است و به خصوص در شمال هند بیشتر می‌توان آن را مشاهده کرد. این پرنده نه تنها تحت حمایت قوانین زیست‌محیطی قرار دارد، که برخی آیین‌های مذهبی رایج در هند نیز از آن حفاظت می‌کنند. 

منبع: جهان نیوز

فتبارک الله احسن الخالقین



 

ماهی که راه می‌رود

سازمان پژوهش‌های علمی و صنعتی در استرالیا موفق به کشف گونه‌ای از ماهی‌ ها شده است که می‌توانند کف دریا راه بروند.

این ماهی به  ماهی صورتی دست دار  معروف شده و از گونه ماهی‌های دست‌دار به شمار می‌آید که برای اولین بار در سال 1999 توسط دانشمندان کشف شدند.

نکته قابل توجه درباره این ماهی استفاده آن از باله‌های خویش برای راه رفتن در کف دریاها و اقیانوس‌ها به جای شنا کردن است.

دانشمندان برآورد کرده‌اند که این ماهی از 50 میلیون سال پیش در دریاها و اقیانوس‌ها زندگی می‌کرده است، اما هم اکنون فقط در جنوب شرقی استرالیا گونه‌هایی از آن کشف شده است.

منبع: تبیان





 

درس هفتم:

1)سه مورد ازویژگی ها واتفاقات روز قیامت رابنویسید؟جواب درص39
2)
حالات شخصی که نامه ی اعمالش دردست راستش است رابنویسید.جواب درص39
3)
حالات شخصی که نامه عملش دردست چپش است رابنویسید.جواب درص39
4)
شخصی که نامه ی اعمالش دردست چپش است چه آرزویی می کند؟جواب درص39
5)
یوم الفصل چه روزی است؟مختصراًتوضیح دهید.جواب درص41
6)
یوم الحساب یعنی چه؟درمورد آن توضیح دهید.جواب درص40
7)
حسابرسی درروزقیامت به چه نحوی انجام می شود؟توضیح دهید.جواب درص40
8)
نشانه ی ایمان چیست؟وچگونه ممکن است ازقلب انسان خارج شود؟جواب درص41
9)
اولین ومهمترین عامل رستگاری انسان در روز قیامت چیست؟جواب درص41
10)
ایمان چه زمانی مایه ی خوشبختی انسان می شود؟جواب درص41
11)
باتوجه به آیه ی شریفه(الَّذینَ آمَنوُاوَعَمِلُوا الصّالِحاتِ اولئِکَ اَصحابُ الجَنَّةِ هُم فیهاخالِدونَ)چه کسانی دربهشت جاویدانند؟جواب درص41

درس هشتم:

1)مهمترین مسئله درموردقرآن چیست؟جواب درص
2)
چه کاری باعث زیبائی ودلنشینی بیشترقرآن می شود؟جواب درص47
3)
علت تاکید برقرائت وخواندن قرآن چیست؟جواب درص47
4)
چندموردازپرسشهایی که مربوط به همه ی زمانهابود وقرآن به ان پاسخ گفته رابنویسید؟جواب درص47
5)
چهارمورد ازپیام ها ومحتوای اصلی قرآن رابنویسید.جواب درص48
6)
هدف ازبیان سرگذشت اقوام گذشته درقران چیست؟جواب درص48
7)
هدف خداوند ازیادآوری نعمت ها چیست؟جواب درص48





درس چهاردهم

1)سه موردازویزگی های انسان حسودرابنویسید.جواب درص86و87

2)نتایج حسادت به دیگران رابنویسید.جواب درص86و87

3)توضیح دهیدکه حسادت چگونه باعث ضعیف شدن ایمان می شود.جواب درص87

4)ناامیدی چه زمان هایی به سراغ انسان می آید؟جواب درص88

5)منظورازغبطه چیست؟جواب درص88

6)چرابعضی ازانسانهابعدازشکست نمی توانندکارجدیدی راشروع کنند؟جواب درص88

7)منطقی ترین راه درمقابل شکست ها چیست؟جواب درص88

8)توضیح دهید که نیکی به دیگران چگونه باعث درمان حسادت می شود.جواب درص88

9)حدیث به هم ریخته ی زیر رادرست کنید.

رامی خورد - آتش - ایمان را- همان طور- حسد - هیزم - که - می خورد

درس پانزدهم

 1)دوموردازنیازهای انسان رابنویسید.جواب درص92

 2)سه موردازنتایج دوستی های ناپایدار رابنویسید.جواب درص93

 3) باتوجه به سخن حضرت عیسی(ع)مابایدباچه کسانی همنشین شویم؟جواب درص94

4)باتوجه به سخن امام باقرچگونه می توانیم حدس بزنیم که اهل خیروخوبی هستیم ؟مختصراًتوضیح دهید.جواب درص95

5)برای محافظت ازشیطان چه نکاتی رابایدرعایت کنیم؟چهارمورد.جواب درص95و96

6)مهمترین تیرزهرآگین شیطان چیست؟واوچگونه ازآن استفاده می کند؟جواب درص96

7)دربرابروسوسه ی شیطان ازچه کسی بایدکمک بخواهیم؟چرا؟جواب درص96و97

8)باتوجه به حدیث پیامبر(ص)نتیجه ی دوست داشتن هرچیز چیست؟جواب درص93

9)آیه ی شریفه(وَاِمَّایَنزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیطانِ نَزغٌ فَاستَعِذبِاللّه اِنَّهُ سَمیعٌ علیمٌ) چه چیزی ازانسان می خواهد؟چرا؟جواب درص96

درس شانزدهم:

1)وضعیت قبل ازانقلاب وامروز راباهم مقایسه کنید.جواب درص103

2)دومورد ازنقشه های شیطانی مشرکان مکه رادرمورد پیامبر (ص)بنویسید.جواب درص105

3)توضیح هید که چراقدرت های بزرگ ازراهکارجدیدی به نام جنگ نرم استفاده می کنند؟جواب درص108

4)چندنمونه ازاقدامات جنگ نرم(شبیخون فرهنگی)رابرعلیه مسلمانان بنویسید.جواب درص108

5)چراقدرت های بزرگ درحال حاضرازجنگ نظامی کمتر استفاده می کنند.سه دلیل بنویسید.جواب درص108



 

دوستان می خوام یک تجربه ای رو با شما در میون بزارم که فکر کنم خیلی از ما این روزها درگیرش هستیم.

خیلی وقتها هست که تصمیم میگیریم یک کاری رو شروع کنیم یا یک عادتی رو تغییر بدیم یا حتی یک عادت جدید در خودمون ایجاد کنیم.

ولی

فقط چند روز

یا چند بار انجامش میدیم و بعد … هیچ

بله ، میدونم که الان حتماً چند موردی به ذهنتون رسیده …

درسته؟!

نرمش کردن صبح، ترک سیگار، یادگرفتن زبان، زود بیدار شدن از خواب، درس خوندن در طول ترم، پس انداز کردن بخشی از درآمد، مطالعه آزاد و خیلی کارهای دیگه که آرزو داریم یک روزی بتونیم انجامشون بدیم. ولی هیچ وقت نتونستیم یا ادامش ندادیم.

حتماً هست. این خاصیت انسان هست که از تغییر بدش میاد. از شروع یک کار جدید بیزاره . البته همیشه اولش شور و هیجان باعث میشه کمی بریم جلو ولی کم کم اون شور و هیجان که از بین رفت دیگه انجام اون کار هم متوقف میشه.

حالا راه چاره چیه؟

بهتون میگم  

کارها را کوچک و ساده کنید

 

تا جایی که ممکنه اون کارو ساده و کوچیکش کنید!

 میخوای صبحها نرمش کنی؟ لازم نیست از فردا روزی یک ساعت نرمش کنی، نیم ساعت هم نه، ۱۵دقیقه هم نه

فقط ۵ دقیقه نرمش کن!!

بله برای یک ساعت ذهنت چون دوست نداره بهونه میاره. امروز عجله دارم، امروز هوا سرده باشه از فردا، امروز وقت نمیکنم و …

برای نیم ساعت هم بهونه میاره حتی برای ۱۵ دقیقه هم بهونشو جور میکنه ولی دیگه برای ۵ دقیقه هیچ بهونه ای نمی تونه بیاره

جالبه نه؟!

می خوای صبحها زودتر بیدار شی؟ از فردا لازم نیست ۱ ساعت زودتر بیدار بشی کافیه ساعتت رو۱۰ دقیقه زودتر کوک کنی و اینطوری ذهنت اونو می پذیره 

می خوای تلویزیون نگاه نکنی؟ لازم نیست تحریم کنی کلاً بگی نمی خوام. فقط هر روز یک کم از وقتی که برای تماشای تلویزیون میزاری 

(یا در واقع هدر میدی!) کم کن.

 

یک هفته اگر اینکارو بکنی دیگه اون میشه عادتت و می تونی حالا یک مقدار بیشترش کنی.

مثلا خود من شاید از سالها پیش می خواستم زبان انگلیسی رو تقویت کنمگفتم وقت کلاس رفتن که ندارم. بیام سی دی آموزشی بگیرم تو خونه کار کنمبعد از یک هفته به بهونه های مختلف انداختم عقب تا اینکه دیگه فراموش شده.

اما از وقتی که یک برنامه تو گوشیم نصب کردم که کلمات رو با معنی بصورت همون سیستم لایتنر آموزش میده خودمو مجبور کردم شبها قبل از خواب فقط و فقط ۵ دقیقه با اون کار کنم.

دیگه هیچ بهونه ای نداشتم چون اگر حتی شبها در حال مردن هم بودم از شدت خواب آلودگی، ۵ دقیقه دیرتر منو نمی کشت !

خوب دیگه نمی خوام زیاد سرتونو درد بیارم چون مطمئنم که گرفتین ماجرا رو البته دلایل روانشانسی هم داره که زیاد وارد اونها نمیشم. ولی اینو بگم که انجام همین یک تجربه می تونه زندگی شما رو دگرگون کنه و خیلی از کارهایی که دوست دارید رو از این به بعد برنامه ریزی کنید و کوچیکش کنید و شروع کنید من مطمئنم که نتایج خوبی میگیرید.

با این روش ممکنه دیر به اهدافت برسی ولی مطمئن باش که میرسی چون دیگه مقاومت ذهنت رو جلو خودت نداری و راحتتر میتونی مراحل پیشرفت رو پیش سر بزاری. بزرگان همیشه میگن که بزرگترین مانع در سر راه رسیدن به اهداف و موفقیت خود انسان است.

 

کلاً یادت باشه هر کاری که می خوای شروع کنی کم کم اگر شروع بشه ذهن و بدن اونو می پذیره و نمی تونه از انجامش سرباز بزنه ولی اگر از همون اول اصطلاحاً گنده بیای و بخوای یک تغییر بزرگی بدی اولش چون گرمی خوبه ولی کم کم سرد میشی و حتی اینکار باعث میشه که اعتماد بنفست رو هم از دست بدی.

 

من خیلی دوست دارم اگر شما هم نظری دارید در این مورد یا تجربه ای، اینجا برای من و دیگران هم بزارید.

موفق باشی

اگر مطلب برای شما مفید بود شاید برای دیگران هم باشد، پس به من و دیگران کمک کنید!






قصه زیبا و شنیدنی پادشاه و وزرا

وزیر اول که به دنبال راضی کردن شاه بود، بهترین میوه ها و با کیفیت ترین محصولات را جمع آوری کرده و پیوسته بهترین را انتخاب می کرد تا این که کیسه اش پر شد.

اما وزیر دوم با خود فکر می کرد که شاه این میوه ها را برای خود نمی خواهد و احتیاجی به آنها ندارد و درون کیسه را نیز نگاه نمی کند، پس با تنبلی و اهمال شروع به جمع کردن نمود و خوب و بد را از هم جدا نمی کرد تا این که کیسه را با میوه ها پر نمود.و وزیر سوم که اعتقاد داشت شاه به محتویات این کیسه اصلا اهمیتی نمی دهد، کیسه را با علف و برگ درخت و خاشاک پر نمود.

روز بعدپادشاه دستور داد که وزیران را به همراه کیسه هایی که پر کرده اند بیاورند. وقتی وزیران نزد شاه آمدند، به سربازانش دستور داد، سه وزیر را گرفته و هرکدام را جدا گانه با کیسه اش به مدت سه ماه زندانی کنند.

از این داستان چه نتیجه ای می گیرید؟ شما کیسه خود را چگونه پر می کنید ؟!

منبع:جام نیوز





باهم بخندیم به هم نخندیم

    

به یه نفر میگن : خوابیده آب نخور عقلت کم میشه.

میگه : عقل دیگه چیه ؟

میگن : هیچی بابا آبتو بخور .

باهم بخندیم به هم نخندیم

 

پدر : بگو ببینم پسر چند تا تک آورده ای ؟

پسر با گریه جواب داد : فقط دوتا .

پدر پرسید : از کدام درس ها ؟

پسر گریه اش شدید تر شد و گفت : از شفاهی و کتبی !

دو تا تنبل کنار هم نشسته بودن یکی شون خمیازه می کشه اون یکی بهش میگه : قربون دستت تا دهنت بازه بچه من رو هم صدا بزن!

اولی : از ماشینی که خریدی راضی هستی ؟

دومی : خودم نه ولی مکانیک سر کوچه خیلی راضیه !

از یه خنگ می پرسن : می گذاری پسرت بره دانشگاه؟

میگه : اگه به درسش لطمه نخوره ،آره .

بیمار: آقای دکتر! این، آن دندانی نیست که می خواهم بکشم.

دکتر: صبر داشته باشید جانم، کم کم به آن هم می رسیم!

دکتر پس از معاینه به بیمارش گفت: همان طور که می بینم سرفه ی شما از دیروز بهتر شده.

بیمار گفت: درسته، آخه من دیشب تا صبح تمرین می کردم!

بیمار: آقای دکتر! ریش من درد می کند.

دکتر: چه خورده ای؟

بیمار:نان و یخ.

دکتر: خاک بر سرت که نه غذایت شبیه آدم هاست و نه دردت!

هواپیما داشت سقوط می کرد همه داشتن جیغ می زدن به جزء یه دیوونه. ازش می پرسن چرا تو ساکتی؟

می گه: مال بابام که نیست، بذار سقوط کنه!

مردی در هوای سرد، اسبی را دید که از بینی اش بخار بیرون می آمد. با خود گفت فهمیدم، پس اسب بخار که می گن همینه!

منبع:سایت تبیان



هدف کلی

آشنایی با اصل معاد- قیامت و زندگی پس از مرگ

اهداف جزئی

1- تعریف قیامت و برخی از نام های آن

2- چهره های خندان و گریان (عاقبت نیکوکاران و بدکاران)

3- زاد و توشه ی سفر آخرت

اهداف رفتاری

1- با دقت در مسئله معاد و جهان آخرت بر انجام کارهای خود دقت بیشتری می کند.

2- تلاش می کند کارهایی را انجام دهد که در روز قیامت رستگار و خوشحال شود.

3- به انجام کارهای نیک می پردازد و از گناه و کار زشت پرهیزمی کند.

4- در پایان روز به محاسبه ی اعمالش می پردازد.

5- در جهت تقویت ایمانش می کوشد و سعی می کند این مسئله در اعمال و رفتار مشخص و مشهود شود.

6- در انجام باقیات الصالحات کوشش و تلاش می کند.

روش

بارش مغزی- پرسش و پاسخ- ارائه ی نمایش (قسمت اول درس)

وسایل

کتاب درسی- گچ و تخته سیاه- استفاده از CD آموزشی قرآن و نرم افزار آموزشی معارف قرآن- کتاب داستان (در خصوص قیامت)

فعالیت های قبل از تدریس

سلام و احوال پرسی- حضور و غیاب

صلوات و ذکر حدیث یا یک آیه

5

رفتار ورودی (ارزشیابی تشخیصی)

پرسش از دانش آموزان به صورت داوطلبانه و انتخابی بر اساس دفتر نمره

20

فعالیت های معلم و دانش آموزان

ابتدا از دانش آموزان می خواهیم برخی از کارهای خوب و بد خود را نوشته و یا نام ببرند و به دنبال آن در مورد ویژگی های قیامت و نام های قیامت بر اساس آیات و سوره های قرآن نکاتی را بیان کرده و پس از اجرای نمایش صحنه های قیامت توسط تعدادی از دانش آموزان به صورت گروهی، متن درس توسط دانش آموزان خوانده شده و با مشارکت آنان به پرسش های بخش فعالیت کلاسی پاسخ می دهیم و در مورد روز جدایی و حسابرسی از CD قرآنی و آیات آن بهره می گیریم و بعد در مورد توشته ی سفر آخرت با نظرخواهی از دانش آموزان مطالبی را ارائه نموده و اهمیت ایمان و عمل صالح را متذکر می شویم و در پایان درمورد باقیات الصالحات توضیحی داده و با کمک نظر فراگیران در مورد این نیکی های ماندگار نمونه هایی را بیان کرده و مواردی را روی تخته سیاه می نویسیم و از آنان می خواهیم برای این که به سعادت و خوشبختی برسند در انجام اعمال نیک کوشا باشند.

35

فعالیت تکمیلی

نکات مهم درس توسط معلم و با نظرخواهی از چند دانش آموز جمع بندی شده روی تخته نوشته می شود و در کنار آن از CD آموزشی معارف قرآن (در زمینه هدف درس) برای جمع بندی استفاده می شود.

10

ارزشیابی پایانی

دبیر قسمت (خودت را امتحان کن)را از تعدادی از دانش آموزان پرسش می کند.

10

تعیین تکلیف

پرسش از قسمت (خودت را امتحان کن) به صورت فردی- تحقیق فردی در مورد نام های قیامت تحقیق گروهی در مورد معاد- ویژگی قیامت و عاقبت نیکوکاران و بدکاران در بهشت و جهنم.

 



زندگی‌ موقّت‌ و حیات‌ جاودان‌

 

أعوذُ بِاللَهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم‌

بِـسْـمِ اللَهِ الـرَّحْمَـنِ الـرَّحـیم‌

الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ و الصَّلَوةُ و السَّلامُ عَلَی‌ سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ و ءَالِهِ الطّاهِرینَ

و لَعْنَةُ اللَهِ عَلَی‌ أعْدآئِهِمْ أجْمَعینَ مِنَ الآنَ إلَی‌ قیامِ یَوْمِ الدّینِ

و لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إلاّ بِاللَهِ الْعَلیِّ الْعَظیم‌ [23]

دنیا ظاهر حیات‌، و آخرت‌ باطن‌ آن‌ است‌

قالَ اللهُ الحکیمُ فی‌ کتابه‌ الکَریم‌:

یَعْلَمُونَ ظَـٰهِرًا مِّنَ الْحَیَو'ةِ الدُّنْیَا وَ هُمْ عَنِ الاخِرَةِ هُمْ غَـٰفِلُونَ* أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا فِی‌ٓ أَنفُسِهِم‌ مَّا خَلَقَ اللَهُ السَّمَـٰوَ'تِ وَالارْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَآ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُّسَمًّی‌ وَ إِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَآی‌ءِ رَبِّهِمْ لَکَـٰفِرُونَ[24]

در این‌ دو آیۀ مبارکه‌ می‌فرماید: این‌ مردم‌ فقط‌ ظاهر حیات‌ دنیا را می‌دانند و البتّه‌ از آخرت‌ غافلند. آیا با خود اندیشه‌ نمی‌کنند که‌ خدا آسمانها و زمین‌ و تمام‌ موجوداتی‌ که‌ در میان‌ آنهاست‌ نیافریده‌ است‌ مگر به‌ حقّ و زمان‌ مشخّص‌ ؟ و همانا بسیاری‌ از مردم‌ به‌ دیدار پروردگار خود کافرند.»

از اینکه‌ در آیه اوّل‌ ظاهر حیات‌ دنیا در مقابل‌ آخرت‌ قرار داده‌



 صفحه  50

شده‌ می‌توان‌ استفاده‌ کرد که‌ آخرت‌ باطن‌ دنیاست‌ و حقیقت‌ دنیاست‌. حیات‌ دنیا ظاهری‌ دارد و باطنی‌، و به‌ قرینۀ تقابل‌ هر کدام‌ در مقابل‌ هم‌ بوده‌ و قسیم‌ یکدیگرند.

و همانطور که‌ قبلاً عرض‌ شد ممکن‌ است‌ عبارت‌  وَفِی ‌الاخِرَةِ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَهِ وَ رِضْوَانٌ » را عطف‌ بر لفظ‌ لعب‌ » گرفت‌، یعنی‌ حیات‌ دنیا در آخرت‌ عذاب‌ شدید و مغفرت‌ و رضوان‌ خداست‌. ظاهرش‌ همان‌ پنج‌ مرتبۀ بازی‌ و لهو و زینت‌ و تفاخر و تکاثر در مال‌ و اولاد است‌ و باطنش‌ که‌ آخرت‌ است‌ عذاب‌ شدید و غفران‌ و رضای‌ ربّ ودود است‌. و بنابراین‌، آیۀ مورد بحث‌ تأیید معنای‌ آیۀ سابقه‌ را در سورۀ حدید می‌کند.

و شاهد بر این‌ معنی‌ آنکه‌ عطف‌ آیۀ بعد بر این‌ آیه‌ که‌ می‌فرماید: أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا فِی‌ٓ أَنفُسِهِم‌ مَّا خَلَقَ اللَهُ السَّمَـٰوَ'تِ وَالارْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَآ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ أَجَلٍ مُّسَمًّی‌، افادۀ این‌ معنا را می‌نماید. چون‌ آفرینش‌ آسمانها و زمین‌ و آنچه‌ میان‌ آنهاست‌ براساس‌ حقّ و أجل‌ و مدّت‌ معلوم‌ و معیّن‌، همان‌ واقعیّت‌ و حقیقت‌ دنیاست‌ که‌ مردم‌ غفلت‌ دارند و به‌ ظاهر دنیا اکتفا کرده‌ و از لقای‌ خدا و آخرت‌ چشم‌ پوشیده‌اند.

باری‌ از این‌ آیه‌ و بسیاری‌ از آیات‌ دیگر قرآن‌ مجید که‌ با همین‌ تعبیر بیان‌ شده‌ است‌ می‌توان‌ فهمید که‌ آفرینش‌ آسمانها و زمین‌ و آنچه‌ در آنهاست‌ دارای‌ اجل‌ معیّن‌ و مدّت‌ مشخّص‌ است‌ که‌ با رسیدن‌ آن‌ اجل‌ و زمان‌ دوران‌ آنها سپری‌ می‌گردد.


داستانهای عبرت انگیز پس از عالم مرگ

بحار الانوار جلد 41 ص 196: آنچه در روایات آمده این است که روی مومنین در وادی السلام نجف و روح کفار در برهوت یمن جمع می باشد .

جوان یهودی در زمان خلافت دو ساله ابوبکر به مدینه می آید و می گوید : السلام علیک یا ابی بکر . اطرافیان به او می گویند مودب باش چرا او را خلیفه خطاب نکردید . ابوبکر می گوید او را رها کنید نمی دانسته است .ابوبکر می گوید حاجتت چیست ؟ می گوید پدرم فوت نموده است و اموال زیادی داشته که جای آن معلوم نیست اگر جای ان را معلوم کنید هم مسلمان می شود هم محبت تو در دلم می رود و عبد تو می شوم و هم آنچه یافتم یک سوم به شما و یک سوم به مسلمانان می دهم و یک سوم برای خودم بر می دارم . ابوبکر می گوید ای خبیث مگر جز خدا کسی از غیب خبر دارد؟ پسر یهودی از نزد ابوبکر می رود و به عمر می رسد ماجرا را برایش می گوید و عمر هم همین جواب را به او می دهد که غیر خدا کسی علم غیب ندارد .

یهودی خدمت امام امیر المومنین علی علیه السلام می رود حضرت در مسجد بودند یهودی سلام  می کند به حضرت هم همان پیشنهاد را می دهد . حضرت به او نامه ای می دهد و می گوید این برگه خالی را برهوت می بری کلاغ های سیاهی که نوک آنان سیاه است دم غروب این کلاغ ها آنجا قار قار می کنندپدرت را صدا بزن . بگو ای فلانی من فرستاده وصی محمد هستم . پدرت هر جوابی به تو داد بر روی این کاغذ بنویس بعد بر سرزمین خیبر برو انچه نوشتی را انجام بده و یهودی چنین می کند .پدرش را صدا می زند پدرش می گوید تو اینجا در محل جهنمی ها چه می کنید ؟ یهودی می گوید آمدم تا ببینم گنج هایت و اموالت کجاست پدرش می گوید فلان باغ داخل دیوار مخفی کردم دیوار را خراب کنید گنج ها را می یابی و وای به حال تو اگر گنج ها را یافتی مسلمان نشوی؟

یهودی از یمن به خیبر می رود و طبق آدرسی که پدرش داده بود می رود و اموال را می یابد و بعد آنها را می فروشد و مدینه می رود و شهادتین رابه زبان می آورد و شهادت می دهد که امام علی علیه السلام امیر المومنین است و  به حضرت  علی علیه السلام  می گوید این اموال را به هر طریقی خواستی خرج نمایید .

مرحوم ملا احمد اردبیلی که او را مقدس اردبیلی به جهت زهد و تقوای زیادش می گویندایشان به زیارت کربلا می رفت در یکی از این سفرها لباس مندرسی که می پوشید یکی از همسفران فکر کردند یکی از این گازورهاست ( رختشوی )

به او می گوید این لباس چرکها را بشوی و مقدس اردبیلی قبول می کند و لباس ها را می شو ید و تحویل زایر می دهد وقتی می فهمند زایر لباسهایش را به مقدس اردبیلی داده است تا برایش بشویید مقدس اردبیلی می گوید چرا نهیب می زنید حقوق برادران دینی به همدیگر خیلی بیشتر از این می باشد .

مقدس اردبیلی از دنیا می رود یکی از مجتهدین در خواب می بیند مقدس دارای لباس شیکی است . از حرم امام علی علیه السلام بیرون می آید و م یگوید چه باعث شد چهره ات نورانی باشد؟ مقدس اردبیلی گفتند : بازار عمل کساد است .هیچ عملی به ما نفع نبخشید غیر از ولایت و محبت و اطاعت از صاحب این قبر (‌امام علی علیه السلام)

در کوی ما شکسته دلی می خرند و بس

بازار خودفروشی از آن سوی دیگر است.


موضوع داستانهایی در خصوص معاد--استاد شوشتری

داستانهای عبرت انگیز پس از عالم مرگ

علامه طباطبایی از آقا میرزا علی آقا قاضی طباطبایی نقل می کند  در نجف نزدیک  ما  دختری  افندی ( سنی های دولت عثمانی ) بودند که  مادرش فوت می کند و دختر جوان بی  تابی می کند و از جنازه جدا نمی شود و می گوید من باید کنار جنازه بمانم . اطرافیان تصمیم می گیرند قبر را کمی بزرگ تر درست کنند و دختر را کنار قبر بخوابانند و صبح فردا که آرام تر شد او را از قبر بیرون بیاورند . شب می روند صبح که بر می گردند تا روی قبر را بپوشانند و دختر را در بیاورند می بینند تمام موهای دختر سفید شده و ترس شدید تمام بدنش را فرا گرفته است .

علت را از دختر می  پرسند او می گوید شما که رفتید دو نفر با قیافه های وحشتناک و گرزهای اتشین داخل قبر آمدند شخص محترمی هم در بین انها بوده است .این دو  قیافه وحشتناک شروع به پرسیدن از عقاید مادرم کردند توحید و نبوت را مادرم جواب داد.وقتی پرسیدند امام تو کیست مادرم مضطرب شد . قبل اینکه مادرم جوابی بدهم ان مردی که در بین این دو قیافه وحشتناک بود گفت (لست لها بامام  : من اصلا ً امام این شخص نیستم )   چنان گرز بر سر مادرم زده شد  که اتش گرزها به آسمان کشیده می شد و من از ترس موهایم سفید شد و اینک از ترس به خود می لرزم .

با این واقعه تمام افندی های ان دختر شیعه می شوند و ان دختر هم جلوتر از آنان شیعه می شوند .

در قرآن هم آمده است :

فَکَیفَ تَتَّقُونَ إِنْ کَفَرْتُمْ یوْمًا یجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِیبًا

شما (نیز) اگر کافر شوید، چگونه خود را (از عذاب الهی) بر کنار می‌دارید؟! در آن روز که کودکان را پیر می‌کند . المزمل/17»

عمر حاکم دوم قبل مرگ جایگاه خود را در برزخ دید شخصی را نزد امیر المومنین علی علیه السلام فرستاد و گفت مرا نجات بده . حضرت فرمودند مردم را جمع کن و بگو من خلافت را غصب کردم آنگاه وارد بهشت می شوی

عمرپتو بر سرش کشید و چند بار این جمله را تکرار کرد: " النار ولا العار  : اتش را به جان می خرم ولی خفت و خواری را نمی پذیرم" .

 

احمد بن عمر از امام صادق علیه السلام نقل می کند به حضرت گفتم برادرم در بغداد است می ترسم در آنجا بمیرد حضرت فرمودند نگران نباش هر کجای عالم  ،‌ چه شرق و چه غرب ، بمیرد خداوند روحش را در وادی السلام با ارواح مومنین محشور می نماید .

احمد می پرسد وادی السلام کجاست ؟ حضرت می فرمایند : پشت کوفه و من مومنین را می بینم که با هم حلقه حلقه زده اند و خوش می باشند .

 

در لعال الاخبار شیخ صدوق  ج 5 ص 4۹ : عبدالله کثیر می گوید همراه امام صادق علیه السلام از مدینه به مکه می رفتم در مسیر راه به منزلگاهی به نام  " عسفان "  رسیدیم که کوه سیاه رنگ زمخت وحشتناکی بود از انجا عبور کردیم به حضرت گفتم  این کوه خیلی وحشتناک است جریان چیست ؟‌

حضرت می فرماید این  کوه  " کَمَد " می باشد که دره ا ی از دره های دوزخ است زیر ان اب هایی از غسلین  (چرک الود ) و سدید (بدبو و گندیده ) و سوزاننده می باشد  کسانی که در قتل امام حسین علیه السلام شرکت داشتند در انجا عذاب می شود و اکنون نیز افرادی که عذاب می شوند را می بینم .

یتَجَرَّعُهُ وَلَا یکَادُ یسِیغُهُ وَیأْتِیهِ الْمَوْتُ مِنْ کُلِّ مَکَانٍ وَمَا هُوَ بِمَیتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِیظٌ(الإبراهیم/17)

بزحمت جرعه جرعه آن را سرمی‌کشد؛ و هرگز حاضر نیست به میل خود آن را بیاشامد؛ و مرگ از هرجا به سراغ او می‌آید؛ ولی با این همه نمی‌میرد! و بدنبال آن، عذاب شدیدی است!

امام کاظم علیه السلام   :  من أتاه أخوه المؤمن فی حاجة فإنما هی رحمة من الله تبارک وتعالى ساقها إلیه، فإن قبل ذلک فقدوصله بولایتنا و هو موصول بولایة الله و إن ردّه عن حاجته و هو یقدر على قضائها سلّط الله علیه شجاعا من نار ینهشه فی قبره إلى یوم القیامة، مغفورا له أو معذبا، فإن عذره الطالب کان أسوء حالا:

هر کس برادر مؤمنش برای حاجتی پیش او می آید، این در حقیقت رحمتی است از جانب خدا که به او روی آورده است. پس اگر آن رحمت را قبول کرد، خود را به ولایت ما پیوند زده است و به ولایت خدا متّصل شده است. اگر آن مؤمن را رد کرد و حاجتش را برآورده نکرد در حالی که می تواند، خداوند در قبر ماری از آتش بر او مسلط می کند. اگرچه  بخشیده شده باشد یا جهنمی .و این شخص اوضاع فرد مومن را بدتر می کند اگر عذری بیاورد.»

الکافی، مرحوم کلینی، ج2، ص196.

 

اصبغ بن  نباته می گوید با حضرت امیر المومنین  علیه السلام  وارد صحرای نجف شدیم قدرکه از کوفه بیرون رفتیم حضرت بر روی زمین دراز کشیدند ما هم نشستیم قنبر به امیر المومنین  گفت اجازه بدهید فرشی پهن کنیم؟

حضرت فرمودند اینجا تربت مومن است و مزاحمت برای نشستن مومنان است(یعنی ما جای انها را تنگ کردیم)

اصبغ گفت تربت مومن را می دانیم ولی قضیه مزاحمت برای مجلس مومنین چیست؟ حضرت فرمودند اگر پرده ها برداشته شود ارواح مومنین را می بینید که اینجا حلقه حلقه نشسته با هم حرف میزنند اینجا روح مومنین است  ولی در برهوت روح هر کافری وجود دارد. بحار الانوار ج 27 ص 307

 


نوشته شده توسط آل یاسین موضوع داستانهایی در خصوص معاد--استاد شوشتری | 

لینک ثابت


داستانهای عبرت انگیز پس از عالم مرگ : تجسم اعمال

ابو حمزه ثمالی از امام محمدباقر علیه السلام نقل می کند قاضی در بنی اسرائیل بر اساس حق بین بنی اسرائیل قضاوت می کرد در لحظات پایانی گفت غسلم بده و کفنم کن و روی مرا بپوشان .

زن طبق وصیت همسرش عمل می کند بعد لحظاتی روپوش کنار می زند با صحنه وحشتناکی روبرو می شود می بیند کرمی دماغ و بینی شوهرش را مثل قیچی پاره پاره می کند با دیدن این صحنه که اصلا هم از شوهر ش انتظار نداشت چون قاضی عادلی بود بلافاصله روپوش را می گذارد ولی موقع دفن مجدد که بینی را نگاه می کند می بیند بینی سالم است.

برایش سوال می شود چرا همسرش به این بلا دچار شده است شب همسرش را در خواب می بیند می گوید از دیدن این صحنه ترسناک شدید ؟ همسرش می گوید : بله

قاضی پرده از این سر بر می دارد . و می گوید زمانی که قضاوت می کردم دیدم برادرت با کسی برای دعوا و مرافعه آمده است و من در دلم خدا خدا می کردم حق با برادرت باشد که پس از بررسی دیدم حق با برادرت می باشد و در دلم خدا را شکر کردم که حق با برادر ت بود .

چون متمایل به برادرت شدم با اینکه حق با او بود خداوند مرا مجازات کرد.

گفتگویی بین جناب سلمان رحمه الله و مرده ای از قبرستان .

بحار الانوار جلد 22 ص 374 الی 380 :  سلمان روزهای آخر عمرش ، "‌ اصبغ بن نباته "‌ که از فرماندهان لشکر امام علی علیه السلام و شرطه الخمیس بودند دایما به نزد سلمان می رفت سلمان به اصبغ می گوید پیامبرصلوات الله  علیه  به من خبر داده است در اخر عمر من مرده ها با من سخن می گویند اگر ممکن است تختی آماده کنید مرا قبرستان ببرند و اصبغ چنین می کنند و سلمان را به قبرستان برده رو به قبله می گذارند . سلمان شروع به سلام دادن به مرده ها می کند :

سلام بر شما که گرفتار بلا شدید و سلام بر شما که از دنیا دور شدید جوابی نشنید . دوباره گفت سلام بر شما که زمین را برای شما پوششی قرار داد که ما نمی بینیم و سلام بر شما که آن کاری که در دنیا انجام کردید را دید ید . و سلام های دیگری می دهد .که یکی از شما جواب مرا بدهد من سلمان فارسی آزاد شده به دست پیامبر صلوات الله علیه هستم .

 

که دید مرده از از قبرستان به صدا در آمد که ظاهرا اصبغ و آن سه نفر دیگر که همراهش بودند شنیدند.مرده سلام می کند . . ما صدای تو را می شنویم و دوست داریم جواب بدهیم بپرس هر آنچه بخواهید توضیح می دهم.

 

سلمان می پرسد از اهل بهشتی یا جهنم ؟

میت در پاسخ می گوید  من از کسانی ام که خداوند بر من منت گذاشته و اهل بهشت می باشم .

سلمان می گوید مرگ را برایم تعریف کن ؟ در آن هنگام چه دید ید؟

سکوت کن سلمان آرام باش .به خدا اگر با اره یا قیچی تکه تکه ام می کردند از سختی های مرگ آسان تر بوده است .من از کسانی هستم  که کار نیک می کردم به پدر و مادر احترام می کردم  ، قران می خواندم.  از حرام دوری می کردم ، ظلم نمی کردم  ،  دنبال روزی  حلال بودم ،‌ برای مصرف ان روزی  هم از خدا می ترسیدم که ناگهان بیمار شدم  .

دیدم شخصی قوی هیکل زشتی در برابرم ایستاد وقتی نگاهم کرد کور شد م .احساس کردم به گوشم اشاره کرد لال شدم در این حالت بودم صدای بستگانم را شنیدم که گریه می کردند . از آن شخصی که کر و کور و لالم کرد گفت کیستی  که اینقدر بر من مسلطی با اشاره ای کر و کور و لالم کردید ؟ آن شخص می گوید : من عزرائیل هستم.

احساس کردم به گوشم اشاره کرد لال شدم در این حالت بودم صدای بستگانم را شنیدم که گریه می کردند . از آن شخصی که کر و کور و لالم کرد گفت کیستی ؟ که اینقدر بر من مسلطی با اشاره ای کر و کور و لالم کردید ؟

آن شخص می گوید : من عزرائیل هستم امدم تو را به آخرت کوج بدهم مدت زندگیت تمام شد . در این فاصله دو نفر خوش قیافه یکی از راه راست و یکی از راه چپ آمد گفت نامه عملت را آوردیم بخونید .

مَا یلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَیهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ18» 
انسان هیچ سخنی را بر زبان نمی‌آورد مگر اینکه همان دم، فرشته‌ای مراقب و آماده برای انجام مأموریت (و ضبط آن) است!

خوبی ها را از رقیب گرفتم اما بدی های من دست عتید بود من ناراحت شدم و داد زدم . ان دو فرشته دلداریم دادند .گفتند نترس تو رستگار می شوی . در این اوضاع و احوال بودم که عزرائیل کاملا روحم را قبض نمود.

 

گربه مخطاب به قهر کنی // انبیاء را چه جای معذرت است ؟

پرده از روی لطفت بردار // اشقیا را امید مغفرت است .

 

عزرائیل رو به بستگان میت کرده می گوید چرا گریه می کنید ؟ ما (فرشتگان)و شما بنده یک خداییم فرمان بدهد ما اطاعت می کنیم . من وقتی روحش را گرفتم که خداوند فرمان داده است .او به سمت خدای بزرگ رفته است . شما هم صبر کنید که اگر بی تابی کنید گناه کردید من مرتب به سراغ شما می آیم .


آرشیو نظرات  

نوشته شده توسط آل یاسین  موضوع داستانهایی در خصوص معاد--استاد شوشتری | 

لینک ثابت


داستانهای عبرت انگیز پس از عالم مرگ

کسانی که از دنیا رفتند خیرات ما بدست انان می رسد و می فهمند که خیرات از سوی چه شخصی شده است :

 

مرحوم تهرانی در کتاب معد شناسی ج 1 ص 88 نقل اورده اند : روزی به وادی السلام برای فاتحه خوانی رفتند در انجا مرحوم شیخ اقا بزرگ تهرانی را دیدند و با او همراه شده و شروع به قدمزدند می نمایند و اقا بزرگ می گوید بچه بودیم در پا منار تهران زندگی می کردیم و جده پدری ام چند روزی بود که فوت نموده بود مادرم در حال درست کردن آلبالو پلوبود که فقیری از کوچه عبور نموده و تقاضای کمک می نماید مادرم یاد مادر شوهرش می افتد و می گوید چه خوب است خیراتی برای او داشته باشم و ظرف مناسبی نمی یابد که آلبالوپلو به او بدهد که چشمش به "‌تاس حمام " می افتد .مقداری از آلبالو پلو را داخل " تاس حمام " می ریزد به این فقیر می دهد .

پدر آقا بزرگ می خوابد نیمه شب همسرش ر ا از خواب بیدار می کند و می پرسد امروز چکار کردید؟

می گوید نمی دانم . پدر اقا بزرگ می گوید مادرم را در خواب دیدم می گوید از عروسم گلایه دارم غذارا در " تاس حمام " گذاشته به من داده است آبروی مرا نزد دوستان برزخی ام برده است . که مادر اقا بزرگ یاد خیراتش به فقیر می افتد.

 

علامه تهرانی از مرحوم اقا بزرگ نقل ی کند که هر احسانی که انسان انجام می دهد باید با کمال احترام و تجلیل به مستمند باشد .

 

در قران هم آمده است :  یسْأَلُونَکَ مَاذَا ینْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَیرٍ فَلِلْوَالِدَینِ وَالْأَقْرَبِینَ وَالْیتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَیرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ(البقرة/215)


از تو سؤال می‌کنند چه چیز انفاق کنند؟ بگو: هر خیر و نیکی (و سرمایه سودمند مادی و معنوی) که انفاق می‌کنید، باید برای پدر و مادر و نزدیکان و یتیمان و مستمندان و درماندگان در راه باشد.» و هر کار خیری که انجام دهید، خداوند از آن آگاه است.( لازم نیست تظاهر کنید، او می‌داند).

 

از این داستان  تجسم اعمال هم فهمیده می شود که به همان صورتی که خیرات انجام شد میت آن را دریافت کرده است .

 

ارتباط اموات با جهان دنیا :

در کتاب اسد الغابه آمده است : از مبشر بن عبدالمنذر که از سربازان رشید اسلام بود و در جنگ بدر به شهادت رسیده است نقل شده است . وی چند روز قبل از جنگ احد به خواب پدرجابر بن عبدالله انصاری می آید .عبدالله دید در جایی مانند باغ و بستان است و مبشر بن عبدالمنذر انجا می باشد و عبدالله هم دوست داشت انجا باشد مبشر به او می گوید چند روز دیگر اینجا می آیی .

عبدالله می گوید مگر کجایی ؟ گفت بهشت هستم هر جا دلم بخواهد می روم .

عبدالله می گوید مگر در جنگ بدر کشته نشدید ؟ مبشر می گوید بله مردم اما دوباره زنده شدم ( حیات برزخی دارم) .

عبدالله خواب خود را برای پیامبر تعریف می کند پیامبر می فرماید این خواب شما به معنی شهادت است که بعد چند روز در جنگ احد شهید می شود.


آرشیو نظرات  

نوشته شده توسط آل یاسین  موضوع داستانهایی در خصوص معاد--استاد شوشتری | 

لینک ثابت


داستانهای عبرت انگیز پس از عالم مرگ

۱- عده ای محضر پیامبر صلوات الله می آیند قیس بن عاصم از پیامبر می خواهد او را موعظه کند چون ما در صحرا هستیم و همواره نیستیم که از مواعظ شما بهره مند شویم .

رسول خدا صلوات الله علیه فرمودند : ای قیس قطعا وقتی مرگ به سراغت آمد همدم و همنشینی با تو دفن می شود او زنده و تو مرده ای اگر او کریم و باشخصیت باشد تو را احترام می کند و اگر پست و فرو مایه باشد تو را به خودت   وامی گذاردو خداوند می فرماید من خودم شما را بر حذر می دارم من از مهربانی به شما می گویم که همنشین شما همنشین بدی نباشد .اگر صالح باشد با او انس می گیری و اگر فاسد باشد از هیچ چیزی وحشت نمی کنید جز او

بحار الانوار ج 77 ص 113

 

۲- عاقبت معاویه در عالم برزخ :

 امام صادق علیه السلام می فرمایند به همراه پدرم امام محمد باقر علیه السلا م از بیابانی به نام " عسفان " که نزدیک مکه است عبور می کردیم در حالی که سوار قاطری بودیم یک دفعه قاطر رم کرد دیدیم زنجیری را می کشند ان شخصی که زنجیر در گردنش است به پدرم عرض کرد به من آب بنوشانید و شخصی که زنجیر می کشید به پدرم می گفت به این مرد اب ندهید خدا به او آب نرسانده است .

ان وقت امام صادق علیه السالم از پدرش می پرسد این مرد کیست حضرت می فرمایند این معاویه است که در عالم برزخ عذاب می شود .

بحار الانوار ج 6 ص 48

 

۳- عاقبت ابن زیاد   :‌

مختار در حال غذا خوردن بود که سرهای بریده دشمنان را می بیند و می گوید خدا را شکر که سر نحس ابن زیاد را هنگام غذا خوردن اورد به تلافی ان زمانی که سر امام حسین علیه السلام را موقع غذا خوردن برای یزید بردند مختار دید مار سفیدی از سرش وارد سوراخ های بینی شده و خارج شده و مجدد وارد سر و سوراخ های بینی شده و خارج می شود

بعد غذا مختار نعلینش را بر سر ابن زیاد می زند و بعد دستور می دهند کفش را بشویند بعد دستور می دهد سرهای را برای محمد بن حنفیه ببرند و او هم سر را برای امام سجاد علیه السلام می برند در حالی که او غذا می خورد و ایشان می فرمایند سر پدرم را زمانی نزد ابن زیاد بردند که غذا می خورد و من دعا کردم نبینم تا سرشان را به هنگام غذا خوردن ببینم خدا را شکر که چنین شد

شیخ عباس قمی در خصوص فلسفه این مار که وارد سر وس وراخ های بینی شده و از گوش خارج می شد می فرماید تماشاچیان که این ما را می دیدند می گفتند مار آمد مار امد شاید تجسم عمل ابن زیاد ملعون باشد که با چوب به لب و دندان حضرت امام حسین علیه السلام می زدند

منتهی الامال شیخ عباس قمی ج 1 ص299

 

۴-   انسان گاهی اوقات به جهت صحیح امر به معروف و نهی از منکر نکردن و یا سکوت نمودن و همرنگ جماعت شدن گرفتار عذاب می شوند

حضرت عیسی مسیح روزی با حواریون از خیابان عبور می کرد به ابادی که ویران شده بود رسیدند و اهل ان روستا و پرنده و حیواناتش یکجا مرده بودند حضرت عیسی به حواریون فرمودند اینها بر اثر عذاب عمومی هلاک شدند.

حواریون گفتند ای روح الله از خدا بخواه اینها ر ا زنده کند تا به ما بگویند چه بلایی و به چه علت بر سرشان آمده است تا ما خود را از این بلا دور کنیم .

حضرت عیسی از خداوند عزو وجل خواست که اینها رازنده کند از اسمان ندا امد اینها ر ا صدا بزند حضرت بر روی تپه ای رفت گفت ای مردم این روستا یک نفر پاسخ داد یا روح الله حضرت گفتند وای بر شما کارهای شما چه بود که گرفتار عذاب شدید

ان شخص گفت ما 4 کار کردیم : 1- طاغوت پرست بودیم می دانستیم حاکمی ظالم است از او اطاعت می کردیم

2- دنیا پرست بودیم

3- آروزهای دور و دراز داشتیم

4- در سرگرمی و باز ی های دنیا غافل بودیم .

 

پیامبر صلوات الله فرمود سه چیز وقتی انسان پیر می شود جوان می شود : 1- حرص 2- طمع 3- اروزی دور و دراز

 

حضرت عیسی علیه السلام  از او می پرسد دوستی دنیا شما چگونه بود؟ می گوید مانند علاقه مادر به بچه اش .وقتی مادر به بچه رو می کند چقدر خوشحال می شود دنیا اگر به ما رو می کرد خوشحال میشدیم و اگر به ما پشت می کرد و چیزی از دست می دادیم ناراحت می شدیم.

 

حضرت عیسی می گوید طاغوت را چگونه پرستش می کردید ؟ ان شخص می گوید گناه کارانمان را پیروی می کردیم .

 

حضرت عیسی از او می پرسد اتفاقی که برای شما افتاد چه بود؟ می گوید شب در عافیت بودیم صبح خودمان را در " هاویه :گودال تاریک " دیدیم. ان شخص گفت رشته کوههایی هستند از اتش که ما در وسط این رشته کوههای اتشیم

ان شخص گفت ما به انها گفتیم توبه می کنیم بر می گردیم اما انها به ما گفتند دروغ می گویید .

حضرت عیسی گفت چرا بقیه غیر تو جواب مرا ندادند؟  گفت ای روح خدا همه انها دهانه اتشی بر دهانشان است گرفتارند من در آن اتش هستم اما دهانه بر من نیست چون خودم گناه نمی کردم اما چون امر به معروف نمی کردم عذاب مرا گرفت من به تار مویی در عالم برزخ اویزانم نمی دانم در ان می افتم یا نجات می یابم

بعدحضرت عیسی به حواریون می گوید : اولیائ الله خوردن نان خشک با نمک زبر و خوابیدن بر روی مزابل خیلی بهتر است اگر با ان عافیت طلب باشی.

( در اصول کافی ج 2 ص 318 )



        درس اول
١.داستان درس عفو وگذشت شمارا به یادکدامیک امھای خداوندمی اندازد؟

٢.عفو وگذشت ازخطای دیگران چه  نتایجی به دنبال دارد؟

٣.درچه مواردی نباید ازخطای دیگران گذشت کنیم ؟ ( ٢ مورد)

٤.رفتارافرادبخشنده وافرادبی گذشت رادر ٢موردبایکدیگرمقایسه کنید.

٥.این سخن پیامبراسلام(ص) راکه درموردگذشت است کامل کنید.

ھمواره اھل گذشت باشید،بی تردید عفو و گذشت بنده را

٦.درداستان قوم بنب اسرائیل چراخداوندآن جوان گناھکاررابه پیامبرش معرفی نکرد؟

. الف:چون نمی خواست آبرویش راببرد
. ب:چون نمی خواست گناھانش افشاشود
. ج:چون خداوندمی خواست پیامبرش راامتحان کند
د:گزینھ الف و ج
 





درس دوم
١.ارزشمندترین ھدایای خداوندبرای مومنین که مرتکب برخی گناھان شده اند،چیست؟

٢.جملات صحیح وغلط رامشخص کنید.

غ الف:خداوندکریم مردم رادقیقامانندیکدیگرنیافریده است. ص
غ ب:انتظارخداوندازانسانھایکسان است. ص
غ ج:ماانسانھافقط به چیزھایی فکرمی کنیم که دیگران دارندومانداریم. ص

٣.طبق فرمایش قرآن کریم،ھرمصیبتی که به شمابرسد،به سبب .است.

٤.دو ویژگی که باعث شدگوزن ازدست صیادنجات یابد رابیان کنید.
الف:. ب:

٥.کدام عبارت درست است

. الف:خداوندازھرکس بیش ازتوانایی اش طلب می کند
. ب:خداوندازھیچ کس انتظاری ندارد
. ج:خداوندازھرکس به اندازه توانایی اش طلب می کند
. د:خداوندازھرکس به اندازه خواست خودش طلب می کند

درس سوم 

١.بلوغ برای یک نوجوان مسلمان،سرآغازتکالیف شرعی است،یعنی چه؟

٢.وظایف دینی که خداوندبرعھده ماگذاشته نشانه چیست؟

٣.چرااسلام ازمامی خواھدپیش ازرسیدن به سن بلوغ باوظایف دینی خودآشناشویم؟

٤.بلوغ علاوه برتحولات جسمی چه تغییرات وتحولات مھم دیگری رابه ھمراه دارد؟بیان

کنید.
درس چھارم

١.چراھیچ کس نمی توانددرتمام رشته ھای علمی موردنیاززندگی اش بهتخصص دست
یابد؟
٢.چھارموردازتکالیف دینی مامسلمانان رانام ببرید.

٣.منظورازعادل بودن بعنوان یکی ازشرایط مرجع تقلید چیست؟

٤.اولین راه برای اطلاع ازاحکام الھی چیست؟

٥.اولین مسئله ای که ھرمکلف بایدآن رادانسته وبه آن عمل کند،چیست؟

٦.ماچگونه می توانیم مرجع تقلیدخودراانتخاب کنیم؟
 



پاسخ سؤالات پیام های آسمان سال سوم راهنمایی 1391 (درس اول):

عفو و گذشت  

1- به نظرشماتأخیردرنزول باران ازسوی خداوندچه  نتیجه مثبتی به دنبال داشت؟

پاسخ 1- موجب شدمردم بفهمند همه مشکلاتشان به خاطر گناهان خودشان است. وباعث شد همگی نزد پیامبرشان بروند وتوبه کنند

2- نمونه های دیگری ازبخشندگی وگذشت خداوندرابیان کنید؟

پاسخ2-باتوجه به اینکه خداوندازهمه کارهای ماباخبراست گناه می کنیم باز اومارامی بخشد اشتباهاتی که درزندگی انجام می دهیم باز مارامی بخشدوقتی کارزشتی انجام بدهیم باز ازاو بخواهیم ماراببخشد مارا می بخشد چون توبه پذیراست درعبادتش نمازش بعضی مواقع کوتاهی می کنیم چون پشیمان می شویم باز رحمتش رابه ما عطامی کند وازکوتاهی مادرانجام واجباتمان می گذردالبته به شرطی که ازاشتباه خود دست بکشیم

3- درجامعه ای که هیچ کس حاضربه عفووبخشش خطاهای دیگران نباشد چه اتفاقی خواهدافتاد؟

    پاسخ3-  به زیان خودعمل می کنندوازرحمت خداونددورمی شوند

4- رفتارافرادبخشنده وافرادبی گذشت رادرزندگی روزمره باهم مقایسه کنید؟

رفتارافرادبخشنده

رفتار افرادبی گذشت

خوشرووباگذشت هستند

خشن وانتقام گیرندآدم های کینه ای هستند

بامردم مهربان وصمیمی اندوازخطای مردم درحدمتعارف چشم پوشی می کنند

بامردم نامهربانند وازاشتباه وخطای دیگران نمی گذرند

به اعتقادات پایبنداندوبه خداتوکل دارندوپاداش گذشت خوددرزندگی امیدوارند

به اعتقادات و رحمت خداپایبندنیستند وامیدبه پاداش بخشش خودندارند

 

5- باتوجه به سخن پیامبراسلام(ص) چگونه میتوانیمخودرانزدخداوندعزیزوسرفرازگردانیم؟

      پاسخ5- اهل گذشت باشیم وازیکدیگر بگذریم چون عفو وگذشت بنده راعزیز وسرفراز می گرداند

6- جدول زیررامانندنمونه کامل کنید؟

مواردی که گذشت ازخطای دیگران پسندیده است

مواردی که نباید ازخطای افرادچشم پوشی کرد

فردخطاکار به اشتباهش پی برده است

جایی که بخشش برای دیگران بدآموزی دارد

ازانجام کارش پشیمان شده باشد

جایی که صاحب حق نباشیم

موجب خشنودی خداوند شود

گذشت ما موجب اصلاح رفتارش نشود

گذشت ما موجب اصلاح رفتارش شود

جایی که اشتباهش رانپذیرد وموجب جسارت بیشتر اوشود

فردخطاکاردیگرنخواهد آن خطا راانجام دهد

تصمیمی برای ترک آن نداشته باشد

 

7- غفاریعنی چه؟چرابه خداوندمهربان غفارمی گوییم؟

پاسخ 7- بسیار آمرزنده چون خداوند نه تنها خطاهای کوچک بلکه همه گناهان وحتی اشتباهات متعدد بندگانش را می آمرزد.

8-     توضیح دهیدگذشت ازدیگران چه فایده هایی برای مادارد پاسخ 8- انسان ازرحمت بیشترالهی بهره مند می شود انسان مورد محبت وتقدیر مردم قرار می گیرد موجب خشنودی خداوند می شود


پاسخ سؤالات پیام های آسمان سال سوم راهنمایی 1391 (درس چهارم):

از آگاهان بپرسیم 

1- به نظرشمامراجعه به  کارشناسان تنهامربوط به مسائل دینی است؟سه نمونه ازمراجعههایی که در زندگی خودتان به کارشناسان داشته اید، بیان کنید.

پاسخ1-خیر  *مراجعه به چشم پزشک برای درمان چشم * مراجعه به معلم برای آموختنعلم  * مراجعه به محل برای پاسخ به سؤالات شرعی

2- به نظرشماکسانی که خودشان نمی توانندبه درجهٔاجتهادبرسند،چگونه باید از وظیفهٔدینیخوداطلاع پیداکنند؟شمامیتوانیددربارهٔاین پرسش بادوستانتان در کلاس گفتگو کنید و در صورت نیاز از معلم محترم کمک بگیرید.

پاسخ2- با تقلیدوپیروی ازمجتهددراحکام شرعی میتوان ازوظیفه دینی خوداطلاع پیداکرد

الف( توضیح دهید از میان انواع تقلید کدام یک درست و کدام یک نادرست است؟

 تقلیدجاهلازجاهل (نادرست)          تقلیدعالمازجاهل (نادرست)

 تقلید جاهل از عالم (درست)            تقلیدعالمازعالم(نادرست)

ب( با توجه به شرایطی که برای یک مرجع تقلید خواندیم، به پرسش های زیر پاسخ داده و علت را توضیح دهید:

 

3- درشهری دونفرمجتهدزندگی می کنند. یکی ازآنهاداناترازدیگری است و دومی مُسن تر است، آیا مردم می توانند از هر دو نفر تقلید کنند؟

پاسخ3- خیر- ازمجتهدی که داناتراست می بایست تقلیدکرد

4-  کسانی که امسال به سن بلوغ می رسند،آیامیتوانندازمرجعی که ازدنیا رفته اند تقلید کنند؟ پاسخ4- خیر

5- اگرفردی به درجهٔاجتهادبرسد،اماعادل نباشد،آیادیگران می توانند از او تقلید کنند؟پاسخ5- خیرچون یکی ازشرایط (ویژگیهای)مرجع تقلیدعادل بود     

6- مجتهدبه چه کسی گفته می شود؟

پاسخ6-به کسانی که درعلوم دینی به تخصص دست یابند به این افرادمتخصص مجتهد یافقیه گفته می شود.

7-  سه موردازشرایط مرجع تقلیدرابیان کنید.

پاسخ7- شیعه دوازده امامی باشد * ازمجتهدین دیگر داناتر باشد*زنده باشد

8- تقلیددراحکام شرعی به چه معنی است؟توضیح دهید. پاسخ8-اولین مسئله ای که هرمکلف باید بداند وبه آن عمل کند تقلید می گویندوپیروی از مجتهد دراحکام شرعی نیز تقلید گفته می شود.ومی توان بام اهل علم مرجع تقلید خودراانتخاب کنن

پاسخ سؤالات پیام های آسمان سال سوم راهنمایی 1391 (درس پنجم):

وضو و تیمم  

الف باذکردلیل مشخص کنیددرکدامیک ازمواردزیر،وضوی مکلف صحیح ودرکدامیک باطل است؟

1-  درگرمای تابستان،برای خشنودی خداوند وضو می گیرد و با این کار خنک هم می شود؟. صحیح

2-  دربرابرچشم دیگران وبرای اینکه ازاوتعریف کنند،وضومی گیرد.؟ باطل

3-  آب پاک دراختیارنداردوبه همین دلیل باگلاب وضومی گیرد؟. باطل

4-  درهنگام سفر،ازآب رودخانه وضو می گیرد.؟ صحیح

5- دستش کمی خونی شده است وهمین طوروضومی گیرد. باطل مگراینکه جایی غیراز محل وضو خون آمده باشد

6-  درحال وضومی خواهدسرش رامسح کندکه ناگهان خون ازبینی اش جاری می شودوروی صورتش می ریزد.

پاسخ پاسخ6- برای نماز اشکالی ندارد

7- به دلیل کمردرد،نمی تواندخم شودوپاهایش رامسح کند،برای همین ازبرادرش می خواهدتمام مراحل وضورااوبرایش انجام دهد.؟ باطل است

8-     بعدازوضومتوجه می شودکه زیرناخنهایش مقدارکمی آلودگی وجوددارد. - اشکالی ندارد

9- ازشرایط وضوی صحیح پنج موردرانام ببریدوتوضیح دهید.

پاسخ پاسخ9- ترتیب * موالات* قصدقربت* پاک بودن اعضای وضو * مطلق بودن آب وضو* پاک بودن آب وضو

10-  سه موردازمواردی که مکلف بایدبرای نماز،تیمم کندرابیان کنید.

پاسخ پاسخ10-* اصلا آب دردسترس نباشد * آب رایش ضررداشته باشد * فرصت کافی برای وضوگرفتن نداشته باشد اگربخواهد وضو بگیرد نمازش قضا می شود

11-  شیوهٔصحیح تیمم کردن رابه صورت خلاصه توضیح دهید.

پاسخ11- ابتدانیت می کنیم به جای وضو یاغسل تیمم می کنیم سپس دوکف دست ها رابرخاک پاک می زنیم سپس دست هارابالای پیشانی گذاشته وآنهاراتاروی ابروها (بالای بینی) می کشیم سپس دست چپ رابرپشت دست راست گذاشته واز مچ تانوک انگشتان می کشیم سپس درآخر کف دست راست رابردست چپ گذاشته وازمچ تانوک انگشتان می کشیم

 



اعمال شب‌های قدر

یا علی

شب نوزدهم:

اولین شب از شب‌های قدر است و شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضیلت آن نمی‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال رقم می‌خورد و ملائکه و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار به زمین نازل می‌شوند و به خدمت امام زمان علیه‌السلام مشرف می‌شوند و آنچه برای هر کس مقدر شده است بر امام علیه السلام عرض می‌کنند.

اعمال شب قدر بر دو نوع است: یکی آن که در هر سه شب انجام می‌شود و دیگر آن که مخصوص هر شبی است.

اعمالی که در هر سه شب مشترک است:

1- غسل. (مقارن غروب آفتاب، که بهتر است نماز عشاء را با غسل خواند.)

2- دو رکعت نماز وارد شده است که در هر رکعت بعد از حمد، هفت مرتبه توحید بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه اَستَغفُرِاللهَ وَ اَتوبُ اِلَیهِ و در روایتی است که از جای خود برنخیزد تا حق تعالی او و پدر و مادرش را بیامرزد.

3- قرآن مجید را بگشاید و بگذارد در مقابل خود و بگوید: اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُِکَ بِکِتابِکَ المُنزَلِ وَ ما فیهِ اسمُکَ الاَکبَرُ و اَسماؤُکَ الحُسنی وَ ما یُخافُ وَ یُرجی اَن تَجعَلَنی مِن عُتَقائِکَ مِنَ النّار. پس هر حاجت که دارد بخواهد.

4- مصحف شریف را بگیرد و بر سر بگذارد و بگوید:

اَللّهمَّ بِحَقِّ هذاالقُرآنِ وَ بِحَقِّ مَن اَرسَلتَه بِه وَ بِحَقِ کُلِّ مومنٍ مَدَحتَه ُ فیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیهِم فلا اَحَدَ اَعرَفُبِ بِحَقِّکَ مِنکَ.

ده مرتبه بگوید: بِکَ یا الله

ده مرتبه: بِمُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِعلیٍّ

ده مرتبه: بِفاطِمَةَ

ده مرتبه: بِالحَسَنِ

ده مرتبه: بِالحُسَین ِ

ده مرتبه: بِعلیّ بنِ الحُسین

ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِجَعفَر بنِ مُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِموُسی بنِ جَعفَر ٍ

ده مرتبه: بِعلیِّ بنِ مُوسی

ده مرتبه: بِمُحَمَّدِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِعَلِیِّ بنِ مُحَمَّدٍ

ده مرتبه: بِالحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ

ده مرتبه: بِالحُجَّةِ.

پس از این عمل هر حاجتی که داری طلب کن.

5- زیارت امام حسین علیه السلام است؛ که در روایت آمده است که چون شب قدر می‌شود منادی از آسمان هفتم ندا می‌کند که حق تعالی آمرزید هر کسی را که به زیارت قبر امام حسین علیه السلام آمده است.

6- احیا داشتن این شب‌ها. در روایت آمده هر کس احیا کند شب قدر را گناهان او آمرزیده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان و سنگینی کوه‌ها و وزن دریاها باشد.

7- صد رکعت نماز بخواند که فضیلت بسیار دارد، و افضل آنست که در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحید بخواند.

8- این دعا خوانده شود: اَللّهُمَّ اِنّی اَمسَیتُ لَکَ عَبدًا داخِرًا لا اَملِکُ لِنَفسی وَ اَعتَرِفُ.

اعمال مخصوص هر شب قدر

شب نوزدهم:

1- صد مرتبه "اَستَغفُرِاللهَ رَبی وَ اَتوبُ اِلَیه".

2- صد مرتبه " اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرَالمومنینَ".

3- دعای "یا ذَالَّذی کانَ." خوانده شود .

4- دعای " اَللّهَمَّ اجعَل فیما تَقضی وَ." خوانده شود.

شب بیست و یکم:

فضیلتش زیادتر از شب نوزدهم است، و باید اعمال آن شب را از غسل و احیاء و زیارت و نماز، هفت قل هو الله و قرآن بر سر گرفتن و صد رکعت نماز و دعای جوشن کبیر و غیره در این شب به عمل آورد، در روایات تاکید شده در غسل و احیاء و جدّ و جهد در عبادت در این شب و شب بیست و سوم.



ح
حدیث (1) امام رضا علیه السلام فرمودند:

 تزاوَرُوا تحـابـوا و تصـافحُـوا و لا تحـاشمـوا؛

به دیدن یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشید و دست یکدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید.

(بحارالانوار،ج78،ص 347)

حدیث (2) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته؛

 کسی که عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد.

(بحار الانوار ، ج 70، ص 249 )

حدیث (3) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

 ان السعید، کل السعید، حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعد موته؛

همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.

(مجمع‌ اوائد علامه‌ هیثمى‌ ، ج‌ 9 ، ص‌ 132)

حدیث (4) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

نحن وسیلته فی خلقه و نحن خاصته و محل قدسه و نحن حجته فی غیبه و نحن ورثه أنبیائه؛

ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامران الهی

(شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ لابن‌ ابی‌ الحدید ، ج‌ 16 ، ص‌ 211)

حدیث (5) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

قاریءُ الحدید، و اذا وقعت، و الرحمن، یدعی فی السموات و الارض، ساکن الفردوس؛

تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرحمن در آسمانها و زمین اهل بهشت خوانده می شوند 

(کنزالعمال ، ج‌ 1 ، ص582)

حدیث (6) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

خیارکم الینکم مناکبة و اکرمهم لنسائهم؛

بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.

(دلال الامامه و کنزالعمال ، ج‌ 7، ص225)

حدیث (7) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

حبب الی من دنیاکم ثلاث: تلاوة کتاب الله و انظر فی وجه رسول و الانفاق فی سبیل الله؛

از دنیای شما سه چیز محبوب من است: 1-تلاوت قرآن 2-نگاه به چهره رسول خدا 3-انفاق در راه خدا

(وقایع الایام خیابانی، جلد صیام، ص295)

حدیث ( 8) حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

فجعل الله.اطاعتنا نظاما للملة و امامتنا أمانا للفرقة؛

خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.

(بحار الانوار، ج 43، ص 158)

حدیث ( 9) امام رضا علیه السلام فرمودند:

لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقةَ الایمانِ حَتَّى تََ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِى الدّینِ وَحُسنُ التَّقدیرِ فِى المَعیشَةِ، وَالصَّبرُ عَلَى الرَّزایا.؛

هیچ بنده ‏اى حقیقت ایمانش را کامل نمى ‏کند مگر این که در او سه خصلت باشد: دین‏ شناسى، تدبر نیکو در زندگى، و شکیبایى در مصیبت‏ها و بلاها.

(بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1 )

حدیث (10) امام رضا علیه السلام فرمودند:

مَن حاسَبَ نَفسَهُ رَبَحَ وَمَن غَفَلَ عَنهَا خَسِر؛

آن کسى که نفسش را محاسبه کند، سود برده است و آن کسى که از محاسبه نفس غافل بماند، زیان دیده است.

(بحار الأنوار، ج 78، ص 352، باب 26، ح 9)




بخیلی بود که هرگاه درمی به دست می آورد ، آن را در کیسه ای می نهاد و می گفت : ای درم تو بسیار مردم دیده ای و بسیار ناکسان را بزرگ و با قدر کرده ای و بسیار بزرگان را به زمین فرو برده ای ، اکنون به جایی افتاده ای که آفتاب بر تو سایه نتوان انداخت. بیارام و قرار بگیر که تو را از اینجا تحویل نخواهد بود ، مگر به وقت مرگ.




پاسخ سؤالات پیام های آسمان سال سوم راهنمایی 1391 (درس ششم):

            مُبْطِلات نماز                        

در هریک از موارد زیر توضیح دهید که آیا نماز نمازگزار صحیح است یا خیر.

1-  خیلی عجله داردوبه همین دلیل بعضی ازاذکارنمازرادرحال حرکت می گوید.

پاسخ1- اگر اذکارواجب نماز رادرحال حرکت بگوید نمازش باطل است

2-  وسط اتاق نمازمی خواندکه برادرکوچکش محکم باسه چرخه به پایش می کوبد! او هم بی اختیار فریاد می زند: آخ! و بعد از کمی سکوت، نمازش را ادامه می دهد.؟ - نمازش صحیح اس

3- مشغول خواندن حمدوسوره است که ناگهان از پشت سرش صدای بلندی

می شنود، بی اختیار برمی گردد و به پشت سرش نگاه می کند. سپس خیلی زود تا حواسش

جمع می شود رو به قبله برمی گردد و بقیهٔحمدوسوره اش رامی خواند.

پاسخ3- نمازش باطل است چون صورت نمازاو برهم می خورد

4- درحالی که درمقابل تلویزیون نماز می خواند، برادر کوچکش تلویزیون را

روشن می کند با دیدن یکی از صحنه های فیلم خنده اش می گیرد، ولی با تلاش فراوان

خودش را کنترل می کند و فقط آرام می خندد؟. باطل نمی شود

5-  مشغول خواندن تشهداست که می بیندبرادرکوچکش به طرف کتابهای او

می رود. برای این که به دیگران بفهماند با دست به طرف او اشاره می کند و با صدای بلند

چند بار می گوید: الله اکبر. نمازش باطل است

6-  دررکعت سوم مشغول تسبیحات اربعه است که خبرمهمی راازتلویزیون

می شنود. برای اینکه درست متوجه خبر شود چند دقیقه سکوت می کند و پس از تمام

شدن آن بخش از خبر، بقیه تسبیحات را می گوید.

پاسخ6- باطل است

7-   دربین نماز،گوشی تلفن همراهش زنگ می زند،آن راازجیبش درمی آورد و نگاه می کند و سپس خاموش می کند و نمازش را ادامه می دهد. پاسخ7- باطل نیست

8-  وقتی سرازسجده دوم بر می دارد شک می کند که در رکعت دوم است یا رکعت سوم.؟ باطل

9- پنج موردازمبطلات نمازرانام ببرید.

پاسخ9- *باطل شدن وضو *روی برگردان ازقبله *خندیدن باصدای بلند*حرف زدن دربین نماز* خوردن وآشامیدن* شک کردن درنمازهای 2یا3رکعتی و.

10-درچه زمانی انسان می تواندجواب سلام کسی راکه درنمازبه اوسلام کرده

است، ندهد؟ پاسخ10- جواب دادن به سلام غلطی که سلام به حساب نمی آید واجب نیست

11-  اگرنمازگزاردرنمازمغرب شک کندکه دورکعت خوانده است یاسه رکعت، نمازش چه حکمی دارد؟ باطل

  



پاسخ سؤالات پیام های آسمان سال سوم راهنمایی 1391 (درس هفتم):

روز رستاخیز

1- قرآن کریم ازروزقیامت بانام های مختلفی یادکرده است: روزجدایی،روز حسرت، روز برانگیختن، روز دشواری، و روز حساب. با دقت در متنی که خواندیم مشخص کنید این نام ها به کدام یک از بخش های متن

صفحهٔقبل اشاره دارد؟

پاسخ1- روزجدایی هنگامی که نامه اعمال به دست انسانهاداده می شود بعضی خوشحال وبعضی ناراحتند وازهم جدامی شوند

روزحسرت : آنانی که نامه اعمالشان به دست چپشان داده می شود ازغصه دستان خودرامی گزند وخودشان راسرزنش می کنند

روزبرانگیختن: هنگامی که قیامت می شود وانسان ها دوباره زنده می شوند

روزدشواری:وحشت مردم از اینکه دریاها آتش وکوهها مانند ابربه حرکت درمی آیند وواقعا صحنه دلخراش ووحشتناکی خواهدبود

روزحساب: مردموقتینامهاعمالشانرامیبینندمیگویندهرآنچهانجام داده بودیم اینجاست ودقیقا به حسابها رسیدگی می شود                    

2- حال که تمامی کارهای مادرروزقیامت به دقت حسابرسی میشود،وظیفهمادربرابرکارهایی

که انجام می دهیم چیست؟ مراقب ومواظب کارهایمان باشیم

3-  نمونه های دیگریازنیکی های ماندگار )باقیات الصالحات( را نام ببرید.

پاسخ3-کسی که زمین خودرابرای ساختن مسجد یامدرسه هدیه می کند ومردم بعدازمرگ اوازآن استفاده می کنند.

استادی که به دیگران کارخوبی می آموزد آنان پس ازمرگ آن استاد ن کارخوب راانجام می دهند

 کسی که باسالهامطالعه وتحقیق کتاب های سودمندی می نویسد و دیگران با استفاده از آن کتاب ها رستگار می شوند؛

4-  سه نام ام های روزقیامت رابنویسیدوعلت یک یازاین نام گذاری هاراتوضیح دهید.

پاسخ4- یکی دیگر از نام های روز قیامت یوم الفصل )روز جدایی( است.در این روز همانطورکه از نامش پیداست انسانهاازیکدیگرجدامی شوندوهرکس به گروهی که کارهایشان شبیه آنهابوده است،می پیوندد.

یکی از نام های روز قیامت یوم الحساب، یعنی روز حساب رسی است. در این روز تمام اعمال نیک و بد انسان ها چه کوچک وچه بزرگ موردبازبینی وپرسش قرارمی گیرند و هر کس در برابر یکایک کارهایی که انجام داده است، پاداش یا مجازات متناسب با عملش را دریافت خواهد کرد.

یکی دیگر ام های روزقیامت روز جاودانگی،است چون درآن روز زندگی جاودان وهمیشگی خواهد بود

5-  باقیات الصالحات یعنی چه؟دونمونه ازآن رانام ببرید.

پاسخ5-کارهای نیکی که پس از مرگ صاحبشان نیز باقی می مانند و همچنان حسنات و پاداش های الهی را به پروندهٔاعمال اواضافه می کنند. این درحالی است که پروندهٔاعمال سایرکارهای نیک پس ازمرگ بسته می شودوچیزجدیدی به آن افزوده نمی شود.ساخت مسجدوومدرسه کشاورزی که درخت می کارد

6-  عبارتهای زیررامرتب کنیدوبااستفاده ازآنهاحدیث داخل مستطیل را کامل کنید

و اگر نمازش رد شود،       اگرنمازبندهایپذیرفتهشود،

                                    نمازاست.

اولین چیزی که در روز قیامت محاسبه می شود            بقیهٔاعمالش نیزپذیرفته می شود،

                             بقیهٔاعمالش نیزمردودخواهدشد.

امام رضا علیه السلام می فرماید:

پاسخ 6- اولین چیزی که در روز قیامت محاسبه می شود  نمازاست. اگرنمازبنده ای پذیرفته شود،. بقیهٔاعمالش نیزپذیرفته می شود،. و اگر نمازش رد شود، بقیهٔاعمالش نیزمردودخواهدشد.  خواهدشد.  


آخرین مطالب

آخرین ارسال ها

آخرین وبلاگ ها

آخرین جستجو ها